مسقطات حد الزنا

كتاب الحدود وما يحذر من الحدود — باب من أظهر الفاحشة واللطخ والتهمة بغير بينة

لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا امْرَأَةً عَنْ غَيْرِ بَيِّنَةٍ

كتاب التمني — باب ما يجوز من اللو

لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا امْرَأَةً مِنْ غَيْرِ بَيِّنَةٍ

أبواب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في المرأة إذا استكرهت على الزنا

اسْتُكْرِهَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَرَأَ عَنْهَا

أبواب الحدود — باب المستكره

اسْتُكْرِهَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَرَأَ عَنْهَا الْحَدَّ

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَاعَنَ بَيْنَ الْعَجْلَانِيِّ وَامْرَأَتِهِ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث وائل بن حجر رضي الله عنه

اسْتُكْرِهَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَرَأَ عَنْهَا الْحَدَّ

باب العين — القاسم بن محمد عن ابن عباس

اللَّهُمَّ بَيِّنْ

باب العين — القاسم بن محمد عن ابن عباس

لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا

باب العين — القاسم بن محمد عن ابن عباس

لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا عَنْ غَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا

باب الواو — الحجاج بن أرطاة عن عبد الجبار بن وائل

اسْتُكْرِهَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَرَأَ عَنْهَا الْحَدَّ

كتاب الحدود — باب فِي المستكرهة

أَنَّ حَبَشِيًّا اسْتَكْرَهَ امْرَأَةً مِنْهُمْ

كتاب الحدود — باب فِي المستكرهة

لَيْسَ عَلَى مُسْتَكْرَهَةٍ حَدٌّ

كتاب الحدود — باب فِي المستكرهة

لَيْسَ عَلَى مُسْتَكْرَهَةٍ حَدٌّ

كتاب الحدود — باب فِي المستكرهة

اسْتَكْرَهَ عَبْدٌ امْرَأَةً فَوَطِئَهَا

كتاب الطلاق — باب لا يجتمع المتلاعنان أبدا

لَاعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْعَجْلَانِيِّ وَامْرَأَتِهِ

كتاب الطلاق — باب الرخصة في ذلك

فِي الْأَمَةِ تَزْنِي ؟ قَالَ : " تُجْلَدُ خَمْسِينَ

كتاب الطلاق — باب لا حد إلا على من علمه

أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ - كَتَبَ إِلَى عُمَرَ ، أَنَّ رَجُلًا اعْتَرَفَ عَبْدُهُ بِالزِّنَا

كتاب الطلاق — باب لا حد إلا على من علمه

ذَكَرُوا الزِّنَا بِالشَّامِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : زَنَيْتُ . قِيلَ : مَا تَقُولُ ؟ قَالَ : أَوَ حَرَّمَهُ اللهُ ؟ قَالَ : مَا عَلِمْتُ أَنَّ اللهَ حَرَّمَهُ

كتاب الطلاق — باب البكر والثيب تستكرهان

وَآيَةُ الْبِكْرِ تُسْتَكْرَهُ أَنْ تَصِيحَ

كتاب الطلاق — باب البكر والثيب تستكرهان

فِي الَّتِي تَقُولُ غُصِبَتْ نَفْسِي يُدْرَأُ عَنْهَا الْحَدُّ ، وَإِنْ كَانَ حَمْلٌ