الفهارس الموضوعية←أنواع حد الزنا←الجمع بين الجلد والتغريب في الزنا

الجمع بين الجلد والتغريب في الزنا

١٦٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المعجم الأوسط
ج6 ص302

باب الميم — محمد بن الحسين ابن بنت رشدين

لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِالْحَقِّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص251

كتاب النكاح — في الرجل يتزوج المرأة فيفجر قبل أن يدخل بها

يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَلَا صَدَاقَ لَهَا وَجَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ وَإِنْ هُوَ زَنَى فُرِّقَ بَيْنَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص534

كتاب الحدود — فِي البكر والثيب ما يصنع بهما إِذا فجرا

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ ، الْمِائَةُ الشَّاةُ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص535

كتاب الحدود — فِي البكر والثيب ما يصنع بهما إِذا فجرا

خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص536

كتاب الحدود — فِي البكر والثيب ما يصنع بهما إِذا فجرا

إِذَا زَنَى الْبِكْرَانِ يُجْلَدَانِ وَيُنْفَيَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص536

كتاب الحدود — فِي البكر والثيب ما يصنع بهما إِذا فجرا

الْبِكْرَانِ يُجْلَدَانِ وَيُنْفَيَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص537

كتاب الحدود — فِي البكر والثيب ما يصنع بهما إِذا فجرا

الشَّيْخَانِ الثَّيِّبَانِ يُجْلَدَانِ وَيُرْجَمَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص537

كتاب الحدود — فِي البكر والثيب ما يصنع بهما إِذا فجرا

عَلَى الْمُحْصَنِ إِذَا زَنَى الرَّجْمُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص538

كتاب الحدود — فِي البكر والثيب ما يصنع بهما إِذا فجرا

أَنَّهُ جَلَدَ رَجُلًا وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ بِكْرٍ فَأَحْبَلَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص538

كتاب الحدود — فِي النفي من أين إِلَى أين

جَلَدَ عُثْمَانُ امْرَأَةً فِي زِنًى

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص538

كتاب الحدود — فِي النفي من أين إِلَى أين

أُتِيَ عَلِيٌّ بِجَارِيَةٍ مِنْ هَمْدَانَ فَضَرَبَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص568

كتاب الحدود — فِي أم الولد تفجر ما عليها

تُجْلَدُ وَتُنْفَى

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص28

كتاب أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ : الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج20 ص80

كتاب الرد على أبي حنيفة — نفي الزاني والزانية

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ! لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج20 ص80

كتاب الرد على أبي حنيفة — نفي الزاني والزانية

خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا : الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص247

كتاب النكاح — باب ما رد من النكاح

فَجَرَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ عَلِيٍّ ، وَقَدْ زُوِّجَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص204

كتاب الطلاق — باب الرجل يزني بامرأة ثم يتزوجها

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَذَكَرَ لَهُ ، أَنَّ ضَيْفًا لَهُ افْتَضَّ أُخْتَهُ اسْتَكْرَهَهَا عَلَى نَفْسِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص305

كتاب الطلاق — باب هل يحصن الرجل ولم يدخل

فَجَرَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَقَدْ تَزَوَّجَتْ ، وَلَمْ يُدْخَلْ بِهَا فَأُتِيَ بِهَا عَلِيٌّ " فَجَلَدَهَا مِائَةً

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص309

كتاب الطلاق — باب البكر

الْبِكْرُ يُجْلَدُ مِائَةً ، وَيُنْفَى سَنَةً

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص309

كتاب الطلاق — باب البكر

أَنَّهُ قَالَ فِي الْبِكْرِ يَزْنِي : " يُجْلَدُ مِائَةً ، وَيُغَرَّبُ سَنَةً

عرض الحديث كاملاً ←