الجمع بين الرجم والجلد في الزنا

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ مَاعِزًا ، وَلَمْ يَذْكُرْ جَلْدًا

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ ، وَلَمْ يَذْكُرْ جَلْدًا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه

خُذُوا عَنِّي ، خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه

خُذُوا عَنِّي ، خُذُوا عَنِّي - ثَلَاثَ مِرَارٍ -قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا : الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه

خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا : الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه

خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه

خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه

الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ ، وَنَفْيُ سَنَةٍ

كتاب الحدود — باب فِي تفسير قول الله تَعَالَى أو يجعل الله لهن سبيلا

خُذُوا عَنِّي خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا

كتاب الحدود — ذكر الإخبار عن حكم البكر والثيب إذا زنيا

خُذُوا عَنِّي ، خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ

كتاب الحدود — ذكر وصف حكم الله تعالى على الحرة الزانية ثيبا كانت أم بكرا

خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ الرَّجْمُ

كتاب الحدود — ذكر البيان بأن على البكر الزانية الجلد دون الرجم

خُذُوا عَنِّي ، فَقَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ

كتاب الحدود — ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أنه مضاد للأخبار التي تقدم ذكرنا لها

خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ

باب الجيم — حماد بن سلمة عن سماك

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ مَاعِزًا وَلَمْ يَذْكُرْ جَلْدًا

باب الجيم — الوضاح أبو عوانة عن سماك

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ مَاعِزًا وَلَمْ يَذْكُرْ جَلْدًا

باب الألف — أحمد بن إبراهيم

خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا

باب الألف — أحمد بن عمرو القطراني

أَنَّ عَلِيًّا جَلَدَ شُرَاحَةَ يَوْمَ الْخَمِيسِ ، وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ

باب الألف — أحمد بن إبراهيم البصري

خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا

كتاب الحدود — فِي البكر والثيب ما يصنع بهما إِذا فجرا

خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا

كتاب الحدود — فِي البكر والثيب ما يصنع بهما إِذا فجرا

إِذَا زَنَى الْبِكْرَانِ يُجْلَدَانِ وَيُنْفَيَانِ