حد الزاني غير المحصن

كتاب النكاح — في الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها من رخص فيه

أَنَّ سِبَاعَ بْنَ ثَابِتٍ تَزَوَّجَ ابْنَةَ رَبَاحِ بْنِ وَهْبٍ وَلَهُ ابْنٌ مِنْ غَيْرِهَا ، وَلَهَا ابْنَةٌ مِنْ غَيْرِهِ ، فَفَجَرَ الْغُلَامُ بِالْجَارِيَةِ فَظَهَرَ بِالْجَارِيَةِ حَمْلٌ

كتاب النكاح — في الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها من رخص فيه

أَنَّ رَجُلًا فَجَرَ بِامْرَأَةٍ وَهُمَا بِكْرَانِ فَجَلَدَهُمَا أَبُو بَكْرٍ ، وَنَفَاهُمَا ثُمَّ زَوَّجَهَا إِيَّاهُ بَعْدَ الْحَوْلِ

كتاب النكاح — في الرجل يتزوج المرأة فيفجر قبل أن يدخل بها

أُتِيَ عَلِيٌّ بِرَجُلٍ قَدْ أَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَى فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : أَحْصَنْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : إِذَنْ تُرْجَمَ

كتاب النكاح — في الرجل يتزوج المرأة فيفجر قبل أن يدخل بها

يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَلَا صَدَاقَ لَهَا وَجَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ وَإِنْ هُوَ زَنَى فُرِّقَ بَيْنَهُمَا

كتاب الحدود — فِي الرجل يزني مملوكه يقام عليه الحد أم لا

اجْلِدُوهَا ، فَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا

كتاب الحدود — فِي الرجل يوجد مع امرأة فِي ثوب

تُجَزُّ رُؤُوسُهُمَا وَيُجْلَدَانِ ، فَذَكَرَ جَلْدًا لَا أَحْفَظُهُ

كتاب الحدود — فِي البكر والثيب ما يصنع بهما إِذا فجرا

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ ، الْمِائَةُ الشَّاةُ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ

كتاب الحدود — فِي البكر والثيب ما يصنع بهما إِذا فجرا

خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا

كتاب الحدود — فِي البكر والثيب ما يصنع بهما إِذا فجرا

إِذَا زَنَى الْبِكْرَانِ يُجْلَدَانِ وَيُنْفَيَانِ

كتاب الحدود — فِي البكر والثيب ما يصنع بهما إِذا فجرا

الْبِكْرَانِ يُجْلَدَانِ وَيُنْفَيَانِ

كتاب الحدود — فِي البكر والثيب ما يصنع بهما إِذا فجرا

الشَّيْخَانِ الثَّيِّبَانِ يُجْلَدَانِ وَيُرْجَمَانِ

كتاب الحدود — فِي البكر والثيب ما يصنع بهما إِذا فجرا

عَلَى الْمُحْصَنِ إِذَا زَنَى الرَّجْمُ

كتاب الحدود — فِي البكر والثيب ما يصنع بهما إِذا فجرا

فِي الْبِكْرِ إِذَا زَنَى

كتاب الحدود — فِي البكر والثيب ما يصنع بهما إِذا فجرا

أَنَّهُ جَلَدَ رَجُلًا وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ بِكْرٍ فَأَحْبَلَهَا

كتاب الحدود — فِي النفي من أين إِلَى أين

جَلَدَ عُثْمَانُ امْرَأَةً فِي زِنًى

كتاب الحدود — فِي النفي من أين إِلَى أين

أُتِيَ عَلِيٌّ بِجَارِيَةٍ مِنْ هَمْدَانَ فَضَرَبَهَا

كتاب أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ : الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ

كتاب الرد على أبي حنيفة — جلد السيد أمته إذا زنت

كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَسَأَلَهُ عَنِ الْأَمَةِ تَزْنِي قَبْلَ أَنْ تُحْصَنَ ؟ قَالَ : اجْلِدُوهَا

كتاب الرد على أبي حنيفة — نفي الزاني والزانية

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ! لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ

كتاب الرد على أبي حنيفة — نفي الزاني والزانية

خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا : الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ