زنا الجوارح

٧١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمد
ج2 ص2232

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ ، وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص2248

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ ، وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص2250

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

كُلُّ ابْنِ آدَمَ لَهُ حَظُّهُ مِنَ الزِّنَا فَزِنَا الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج8 ص4493

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه

كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج8 ص4523

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه

كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج8 ص4548

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه

كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج3 ص1730

كتاب الاستئذان — باب فِي النهي عن الطيب إذا خرجت

أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ ثُمَّ خَرَجَتْ لِيُوجَدَ رِيحُهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص267

كتاب الحدود — ذكر إطلاق اسم الزنى على الأعضاء إذا جرى منها بعض شعب الزنى

الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ ، وَاللِّسَانُ يَزْنِي ، وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص267

كتاب الحدود — ذكر وصف زنى العين واللسان على ابن آدم

كَتَبَ اللهُ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَى ، أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص268

كتاب الحدود — ذكر إطلاق اسم الزنى على القلب إذا تمنى وقوع ما حرم عليه

كُلُّ بَنِي آدَمَ لَهُ نَصِيبٌ مِنَ الزِّنَى أَدْرَكَهُ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص269

كتاب الحدود — ذكر إطلاق اسم الزنى على اليد إذا لمست ما لا يحل لها

كُلُّ بَنِي آدَمَ أَصَابَ مِنَ الزِّنَى لَا مَحَالَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص269

كتاب الحدود — ذكر وصف زنى الأذن والرجل فيما يعملان مما لا يحل

عَلَى كُلِّ نَفْسِ ابْنِ آدَمَ كُتِبَ حَظُّهُ مِنَ الزِّنَى

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص270

كتاب الحدود — ذكر وصف زنى الأذن والرجل فيما يعملان مما لا يحل

أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ عَلَى قَوْمٍ لِيَجِدُوا رِيحَهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص148

كتاب الوضوء — باب اللمس قد يكون باليد

كُلُّ ابْنِ آدَمَ أَصَابَ مِنَ الزِّنَا لَا مَحَالَةَ ، فَالْعَيْنُ زِنَاؤُهَا النَّظَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص173

كتاب الإمامة في الصلاة — باب التغليظ في تعطر المرأة عند الخروج ليوجد ريحها وتسمية فاعلها زانية

أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ عَلَى قَوْمٍ لِيَجِدُوا رِيحَهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج9 ص134

باب العين — باب

إِنَّ أَجْمَعَ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ حَلَالًا ، وَحَرَامًا ، وَأَمْرًا وَنَهْيًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج10 ص155

باب العين — باب

الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ ، وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج18 ص8

باب العين — علقمة بن الحويرث الغفاري

زِنَا الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص364

كتاب النكاح — ما قالوا في الرجل تمر به المرأة فينظر إليها من كره ذلك

كُلُّ عَيْنٍ فَاعِلَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص414

كتاب الطلاق — باب لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن

لَا يَزْنِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ

عرض الحديث كاملاً ←