الفهارس الموضوعية←ثبوت الزنا بالإقرار←الرجوع في الإقرار بالزنا

الرجوع في الإقرار بالزنا

٦٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبان
ج10 ص287

كتاب الحدود — ذكر الخبر الدال على المقر بالزنى على نفسه إذا رجع بعد إقراره يجب أن يترك ولا يرجم

جَاءَ مَاعِزٌ الْأَسْلَمِيُّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج2 ص249

باب الجيم — الوليد بن أبي ثور عن سماك

اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ " فَثَارَ الْقَوْمُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج5 ص117

باب العين — عبد الوهاب بن رواحة الرامهرمزي

اسْتَغْفِرُوا لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج8 ص15

باب الميم — محمود بن محمد الواسطي

فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِرَارُهُ حِينَ مَسَّتْهُ الْحِجَارَةُ ، قَالَ : " فَهَلَّا تَرَكْتُمُوهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص521

كتاب الحدود — فِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره

جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّهُ قَدْ زَنَى ، فَقَالَ : أَمَا لِهَذَا أَحَدٌ ؟ فَرَدَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةضعيف
ج14 ص521

كتاب الحدود — فِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره

هَلَّا تَرَكْتُمُوهُ ، لَعَلَّهُ يَتُوبُ فَيَتُوبَ اللهُ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص522

كتاب الحدود — فِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره

فَهَلَّا] تَرَكْتُمُوهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص526

كتاب الحدود — فِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره

جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَسَأَلَ عَنْهُ ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص531

كتاب الحدود — فِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره

أَلَا تَرَكْتُمُوهُ حَتَّى أَنْظُرَ فِي شَأْنِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص533

كتاب الحدود — فِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره

هَلَّا تَرَكْتُمُوهُ يَتُوبُ فَيَتُوبَ اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص319

كتاب الطلاق — باب الرجم والإحصان

إِذَا رَجَعَ بَعْدَ الْأَرْبَعِ أُقِيلَ وَلَمْ يُرْجَمْ ، وَإِذَا اعْتَرَفَ عِنْدَ غَيْرِ الْإِمَامِ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ شَيْئًا حَتَّى يَعْتَرِفَ عِنْدَ الْإِمَامِ أَرْبَعًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص319

كتاب الطلاق — باب الرجم والإحصان

إِذَا اعْتَرَفَ بِالزِّنَا ثُمَّ أَنْكَرَ فَلَا يُحَدُّ ، وَإِنِ اعْتَرَفَ مَرَّاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص320

كتاب الطلاق — باب الرجم والإحصان

فَهَلَّا تَرَكْتُمُوهُ ، أَوْ قَالَ : فَلَوْلَا تَرَكْتُمُوهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص322

كتاب الطلاق — باب الرجم والإحصان

جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، فَرَدَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص335

كتاب الطلاق — باب الرجل يشهد على نفسه أكثر من أربع شهادات

فَكَتَبَ أَنِ احْبِسْهَا سَنَةً ، ثُمَّ سَلْهَا بَعْدَ كُلِّ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص335

كتاب الطلاق — باب الرجل يشهد على نفسه أكثر من أربع شهادات

فِي الرَّجُلِ يَعْتَرِفُ ، ثُمَّ يُنْكِرُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص336

كتاب الطلاق — باب الرجل يشهد على نفسه أكثر من أربع شهادات

فِي رَجُلٍ شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ أَوْ أَرْبَعًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج6 ص83

كتاب الإقرار — باب من يجوز إقراره

وَيْحَكَ ارْجِعْ فَاسْتَغْفِرِ اللهَ وَتُبْ إِلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج8 ص214

كِتَابُ الْحُدُودِ — بَابُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى شَرَائِطِ الْإِحْصَانِ

وَيْحَكَ ، ارْجِعْ فَاسْتَغْفِرِ اللهَ وَتُبْ إِلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص218

كِتَابُ الْحُدُودِ — بَابُ الْمَرْجُومِ يُغَسَّلُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ ثُمَّ يُدْفَنُ

جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ فَاعْتَرَفَ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالزِّنَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←