لا قطع في ثمر أو كثر

١٠٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص222

كتاب اللقطة — باب سارق الحمام وما لا يقطع فيه

أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَارِقٍ سَرَقَ طَعَامًا فَلَمْ يَقْطَعْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج10 ص223

كتاب اللقطة — باب سرقة الثمر والكثر

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص223

كتاب اللقطة — باب سرقة الثمر والكثر

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص223

كتاب اللقطة — باب سرقة الثمر والكثر

مَنْ أَخَذَ مِنَ الثَّمَرِ شَيْئًا ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص152

كتاب الزكاة — باب من قال المعدن ركاز فيه الخمس

هِيَ وَمِثْلُهَا ، وَالنَّكَالُ لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمَاشِيَةِ قَطْعٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص190

كتاب اللقطة — باب ما يجوز له أخذه وما لا يجوز مما يجده

مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا ، لَا يَأْكُلُهَا الذِّئْبُ ، تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص260

كتاب السرقة — باب ما جاء عن الصحابة رضي الله عنهم فيما يجب به القطع

أَنَّ سَارِقًا سَرَقَ أُتْرُجَّةً فِي عَهْدِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج8 ص262

كتاب السرقة — باب القطع في كل ما له ثمن إذا سرق من حرز وبلغت قيمته ربع دينار

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج8 ص263

كتاب السرقة — باب القطع في كل ما له ثمن إذا سرق من حرز وبلغت قيمته ربع دينار

لَا يُقْطَعُ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج8 ص263

كتاب السرقة — باب القطع في كل ما له ثمن إذا سرق من حرز وبلغت قيمته ربع دينار

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص263

كتاب السرقة — باب القطع في كل ما له ثمن إذا سرق من حرز وبلغت قيمته ربع دينار

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص263

كتاب السرقة — باب القطع في كل ما له ثمن إذا سرق من حرز وبلغت قيمته ربع دينار

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فِي كَمْ تُقْطَعُ الْيَدُ ؟ قَالَ : " لَا تُقْطَعُ فِي ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج8 ص266

كتاب السرقة — باب ما يكون حرزا وما لا يكون

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص278

كتاب السرقة — باب ما جاء في تضعيف الغرامة

يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ تَرَى فِي حَرِيسَةِ الْجَبَلِ ؟ قَالَ : " هِيَ وَمِثْلُهَا وَالنَّكَالُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص3

كتاب الضحايا — باب ما يحل للمضطر من مال الغير

أَيُّهُمَا أَفْضَلُ ؟ " . فَأَشَرْتُ إِلَى أَحَدِهِمَا . فَقَالَ : " خُذْهُ " . وَأَمَرَ صَاحِبَ الْحَائِطِ فَأَخَذَ الْآخَرَ ، وَخَلَّى سَبِيلِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص263

كتاب الحدود والديات وغيره — اللعان

عَرِّفْهَا سَنَةً ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلَّا فَهِيَ لَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص422

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — باب الشفعة

هِيَ وَمِثْلُهَا وَالنَّكَالُ ، لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمَاشِيَةِ قَطْعٌ إِلَّا مَا آوَاهُ الْمُرَاحُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الحميديصحيح
ج1 ص387

أحاديث رافع بن خديج الأنصاري

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الحميدي
ج1 ص387

أحاديث رافع بن خديج الأنصاري

اسْمُ الَّذِي سَرَقَ : فِيلٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسيصحيح
ج2 ص263

وما أسند عن رافع بن خديج

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ

عرض الحديث كاملاً ←