حد السرقة

كتاب قطع السارق — باب ما لا قطع فيه

لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ

أبواب الحدود — باب حد السارق

تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ

كِتَابُ الْحُدُودِ — بَابُ الْعُقُوبَاتِ فِي الْمَعَاصِي قَبْلَ نُزُولِ الْحُدُودِ

إِذَا رَأَيْتُمُ الزَّانِيَ وَالسَّارِقَ وَشَارِبَ الْخَمْرِ مَا تَقُولُونَ ؟ " . قَالُوا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ

كتاب السرقة — باب ما جاء في من سرق عبدا صغيرا من حرز

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِيَ بِرَجُلٍ كَانَ يَسْرِقُ الصِّبْيَانَ فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ

كتاب السرقة — باب ما جاء في من سرق عبدا صغيرا من حرز

أَنَّهُ قَطَعَ رَجُلًا فِي ذَلِكَ

كتاب الحدود والديات وغيره — اللعان

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِيَ بِرَجُلٍ يَسْرِقُ الصِّبْيَانَ

كتاب الحدود والديات وغيره — اللعان

اشْفَعُوا مَا لَمْ يَصِلْ إِلَى الْوَالِي

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى أبو حيان التيمي واسمه يحيى بن سعيد بن حيان عن أبيه عن علي

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَطَعَ فِي بَيْضَةٍ مِنْ حَدِيدٍ

كتاب الحدود — باب المقدار الذي يقطع فيه السارق

لَا يُقْطَعُ السَّارِقُ إِلَّا فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ