ثبوت السرقة بالإقرار

كتاب الحدود — باب في صاحب الحد يجيء فيقر

مَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ

كتاب قطع السارق — باب تلقين السارق

مَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ

كتاب قطع السارق — باب ما يكون حرزا وما لا يكون

أَسَرَقْتَ رِدَاءَ هَذَا ؟ قَالَ : نَعَمْ

أبواب الحدود — باب السارق يعترف

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي سَرَقْتُ جَمَلًا لِبَنِي فُلَانٍ ، فَطَهِّرْنِي

أبواب الحدود — باب تلقين السارق

مَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ

كتاب السرقة — جامع القطع

وَاللهِ لَدُعَاؤُهُ عَلَى نَفْسِهِ أَشَدُّ عِنْدِي عَلَيْهِ مِنْ سَرِقَتِهِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي أمية رضي الله عنه

مَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ

كتاب الحدود — باب المعترف بالسرقة

مَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ

باب الثاء — ثعلبة أبو عبد الرحمن الأنصاري

أَنَّ عَمْرَو بْنَ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي سَرَقْتُ جَمَلًا لِبَنِي فُلَانٍ

باب السين — الجعيد بن عبد الرحمن عن السائب

اذْهَبُوا بِهِ ، فَاقْطَعُوهُ ، ثُمَّ ائْتُونِي بِهِ

مسند من يعرف بالكنى — أبو أمية المخزومي

مَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ

كتاب الحدود — فِي الرجل يسرق مرارا ويزني ويشرب الخمر ما عليه

تُقْطَعُ يَدُهُ

كتاب الحدود — فِي الرجل يقر بالسرقة كم يردد مرة

قَدْ شَهِدْتَ عَلَى نَفْسِكَ شَهَادَتَيْنِ

كتاب الحدود — فِي الرجل يقر بالسرقة كم يردد مرة

فَلَعَلَّكَ اخْتَلَسْتَهُ - لِكَيْ يَقُولَ : لَا - حَتَّى أَقَرَّ عِنْدَهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، فَأَمَرَ بِهِ فَقُطِعَ

كتاب الحدود — فِي الرجل يقر بالسرقة كم يردد مرة

رَجُلٌ شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً بِأَنَّهُ سَرَقَ ؟ قَالَ : حَسْبُهُ

كتاب الحدود — فِي الرجل يؤتى به فيقال أسرقت قل لا

شَهِدْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَأُتِيَ بِرَجُلٍ أَقَرَّ بِسَرِقَةٍ

كتاب الطلاق — باب الرجل يشهد على نفسه أكثر من أربع شهادات

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ سَرَقَ وَاحِدَةً ، ثُمَّ نَزَعَ

كتاب الطلاق — باب استتابته عند الحد وحسم يد المقطوع

أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ سَرَقَ شَمْلَةً

كتاب اللقطة — باب اعتراف السارق

تُقْطَعُ يَدُهُ لَا يُزَادُ عَلَى ذَلِكَ

كتاب اللقطة — باب اعتراف السارق

إِنْ سَرَقَ ثُمَّ سَرَقَ وَلَمْ يُحَدَّ ؛ قُطِعَ مَرَّةً وَاحِدَةً