الفهارس الموضوعية←ما تثبت به السرقة←ثبوت السرقة بالإقرار

ثبوت السرقة بالإقرار

٤٥ حديث مرتبط مباشرة · ٢ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص191

كتاب اللقطة — باب اعتراف السارق

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ ، فَقَالَ : إِنِّي سَرَقْتُ فَرَدَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص191

كتاب اللقطة — باب اعتراف السارق

اقْطَعُوهُ قَدْ شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ مَرَّتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص191

كتاب اللقطة — باب اعتراف السارق

رَجُلٌ شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص225

كتاب اللقطة — باب ستر المسلم

لَا إِخَالُهُ سَرَقَ ، أَسَرَقْتَ وَيْحَكَ ؟ " قَالَ : نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص271

كتاب السرقة — باب السارق يسرق أولا فتقطع يده اليمنى من مفصل الكف ثم تحسم بالنار

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ هَذَا قَدْ سَرَقَ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَا إِخَالُهُ سَرَقَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص273

كتاب السرقة — باب السارق يعود فيسرق ثانيا وثالثا ورابعا

وَأَبِيكَ مَا لَيْلُكَ بِلَيْلِ سَارِقٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص275

كتاب السرقة — باب ما جاء في الإقرار بالسرقة والرجوع عنه

إِنَّ هَذَا سَرَقَ . فَقَالَ : " لَا إِخَالُهُ سَرَقَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص276

كتاب السرقة — باب ما جاء في الإقرار بالسرقة والرجوع عنه

لَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص97

كتاب الحدود والديات وغيره

اذْهَبُوا بِهِ فَاقْطَعُوهُ ، ثُمَّ احْسِمُوهُ ، ثُمَّ ائْتُونِي بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص98

كتاب الحدود والديات وغيره

أَسَرَقْتَ ؟ مَا إِخَالُهُ سَرَقَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج15 ص46

تتمة مرويات أبي هريرة — محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة

اذْهَبُوا بِهِ فَاقْطَعُوهُ ثُمَّ احْسِمُوهُ ثُمَّ ائْتُونِي بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج7 ص8

كتاب قطع السارق — تلقين السارق

مَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج7 ص10

كتاب قطع السارق — ما يكون حرزا وما لا يكون

أَسَرَقْتَ رِدَاءَ هَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج1 ص275

مسند علي بن أبي طالب

أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ قَدْ سَرَقَ فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ ثُمَّ بَكَى

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص381

كتاب الحدود — النهي عن الشفاعة في الحد

اذْهَبُوا بِهِ فَاقْطَعُوهُ ثُمَّ احْسِمُوهُ ثُمَّ ائْتُونِي بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج9 ص83

كتاب الحدود — باب حد السرقة

اذْهَبُوا بِهِ فَاقْطَعُوا يَدَهُ ، ثُمَّ احْسِمُوهَا ، ثُمَّ ائْتُونِي بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج9 ص99

كتاب الحدود — باب حد السرقة

ذَاكَ سُلْطَانُ سُوءٍ الَّذِي يَعْفُو عَنِ الْحُدُودِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص168

كتاب الحدود — باب الإقرار بالسرقة التي توجب القطع

اذْهَبُوا بِهِ فَاقْطَعُوهُ ، ثُمَّ احْسِمُوهُ ، ثُمَّ ايتُونِي بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص168

كتاب الحدود — باب الإقرار بالسرقة التي توجب القطع

فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُطِعَتْ يَدُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص168

كتاب الحدود — باب الإقرار بالسرقة التي توجب القطع

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِلِصٍّ اعْتَرَفَ اعْتِرَافًا وَلَمْ يُوجَدْ مَعَهُ الْمَتَاعُ

عرض الحديث كاملاً ←