ثبوت السرقة بالإقرار
٤٥ حديث مرتبط مباشرة · ٢ موضوع فرعي
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
كتاب اللقطة — باب اعتراف السارق
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ ، فَقَالَ : إِنِّي سَرَقْتُ فَرَدَّهُ
كتاب اللقطة — باب اعتراف السارق
اقْطَعُوهُ قَدْ شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ مَرَّتَيْنِ
كتاب اللقطة — باب اعتراف السارق
رَجُلٌ شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً
كتاب اللقطة — باب ستر المسلم
لَا إِخَالُهُ سَرَقَ ، أَسَرَقْتَ وَيْحَكَ ؟ " قَالَ : نَعَمْ
كتاب السرقة — باب السارق يسرق أولا فتقطع يده اليمنى من مفصل الكف ثم تحسم بالنار
يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ هَذَا قَدْ سَرَقَ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَا إِخَالُهُ سَرَقَ
كتاب السرقة — باب السارق يعود فيسرق ثانيا وثالثا ورابعا
وَأَبِيكَ مَا لَيْلُكَ بِلَيْلِ سَارِقٍ
كتاب السرقة — باب ما جاء في الإقرار بالسرقة والرجوع عنه
إِنَّ هَذَا سَرَقَ . فَقَالَ : " لَا إِخَالُهُ سَرَقَ
كتاب السرقة — باب ما جاء في الإقرار بالسرقة والرجوع عنه
لَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ
كتاب الحدود والديات وغيره
اذْهَبُوا بِهِ فَاقْطَعُوهُ ، ثُمَّ احْسِمُوهُ ، ثُمَّ ائْتُونِي بِهِ
كتاب الحدود والديات وغيره
أَسَرَقْتَ ؟ مَا إِخَالُهُ سَرَقَ
تتمة مرويات أبي هريرة — محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة
اذْهَبُوا بِهِ فَاقْطَعُوهُ ثُمَّ احْسِمُوهُ ثُمَّ ائْتُونِي بِهِ
كتاب قطع السارق — تلقين السارق
مَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ
كتاب قطع السارق — ما يكون حرزا وما لا يكون
أَسَرَقْتَ رِدَاءَ هَذَا
مسند علي بن أبي طالب
أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ قَدْ سَرَقَ فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ ثُمَّ بَكَى
كتاب الحدود — النهي عن الشفاعة في الحد
اذْهَبُوا بِهِ فَاقْطَعُوهُ ثُمَّ احْسِمُوهُ ثُمَّ ائْتُونِي بِهِ
كتاب الحدود — باب حد السرقة
اذْهَبُوا بِهِ فَاقْطَعُوا يَدَهُ ، ثُمَّ احْسِمُوهَا ، ثُمَّ ائْتُونِي بِهِ
كتاب الحدود — باب حد السرقة
ذَاكَ سُلْطَانُ سُوءٍ الَّذِي يَعْفُو عَنِ الْحُدُودِ
كتاب الحدود — باب الإقرار بالسرقة التي توجب القطع
اذْهَبُوا بِهِ فَاقْطَعُوهُ ، ثُمَّ احْسِمُوهُ ، ثُمَّ ايتُونِي بِهِ
كتاب الحدود — باب الإقرار بالسرقة التي توجب القطع
فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُطِعَتْ يَدُهُ
كتاب الحدود — باب الإقرار بالسرقة التي توجب القطع
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِلِصٍّ اعْتَرَفَ اعْتِرَافًا وَلَمْ يُوجَدْ مَعَهُ الْمَتَاعُ