حكم قتال البغاة

باب العين — عرفجة بن ضريح الأشجعي

سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ وَهُمْ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ

باب العين — عرفجة بن ضريح الأشجعي

سَيَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ فَمَنْ رَأَيْتُمُوهُ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ أَوْ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَأَمْرُهُمْ جَمِيعٌ فَاقْتُلُوهُ

باب العين — عرفجة بن ضريح الأشجعي

إِنَّهَا سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاقْتُلُوهُ كَائِنًا مَنْ كَانَ

باب العين — عرفجة بن ضريح الأشجعي

إِنَّهَا سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ - يُطَوِّلُ بِهَا صَوْتَهُ - فَمَنْ رَأَيْتُمُوهُ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ أُمَّتِي وَهِيَ جَمِيعٌ فَاقْتُلُوهُ كَائِنًا مَنْ كَانَ

باب العين — عرفجة بن ضريح الأشجعي

سَتَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ فَمَنْ جَاءَ إِلَى أُمَّتِي وَهُمْ جَمِيعٌ يُفَرِّقُ أَمْرَ جَمَاعَتِهِمْ فَاقْتُلُوهُ

باب العين — علي بن عبد العزيز

سَتَكُونُ هَنَاتٌ ، وَهَنَاتٌ

باب الميم — محمد بن يزداد البصري

إِنَّهَا سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ

باب الهاء — هيثم بن خلف الدروي

أُمِرَ عَلِيٌّ بِقِتَالِ النَّاكِثِينَ ، وَالْقَاسِطِينَ ، وَالْمَارِقِينَ

كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ — بَابُ مَا جَاءَ فِي قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ وَالْخَوَارِجِ

إِنَّهَا سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ

كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ — بَابُ مَا جَاءَ فِي قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ وَالْخَوَارِجِ

سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى علقمة بن قيس عن علي

أُمِرْتُ بِقِتَالِ النَّاكِثِينَ ، وَالْقَاسِطِينَ ، وَالْمَارِقِينَ

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى علي بن ربيعة الأسدي عن علي بن أبي طالب

عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قِتَالِ النَّاكِثِينَ

عرفجة

إِنَّهَا سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ

كتاب المحاربة — قتل من فارق الجماعة وذكر الاختلاف على زياد بن علاقة في خبر عرفجة فيه

إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ

كتاب المحاربة — قتل من فارق الجماعة وذكر الاختلاف على زياد بن علاقة في خبر عرفجة فيه

إِنَّهَا سَتَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ وَهَنَاتٌ

كتاب المحاربة — قتل من فارق الجماعة وذكر الاختلاف على زياد بن علاقة في خبر عرفجة فيه

إِنَّهَا سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ

كتاب قتال أهل البغي — الأمر بقتل من يفرق بين أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم

إِنَّهَا سَتَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ - وَرَفَعَ يَدَيْهِ - فَمَنْ رَأَيْتُمُوهُ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ

كتاب التفسير — كل امرئ مهيأ لما خلق له

يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنِّي وَاللهِ لَقَدْ خَرَجْتُ أَنْ أَتَسَمَّتُ بِسَمْتِكَ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — الدفع عن عبد الله بن عمر

يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنِّي وَاللهِ لَقَدْ حَرَصْتُ أَنْ أَتَسَمَّتَ بِسَمْتِكَ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله تكون هنات وهنات

تَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ وَهِيَ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ