دية اليدين

كتاب العقول — باب اليد والرجل

سَوَاءٌ مِنْ أَيْنَ قُطِعَتِ الْيَدُ مِنَ الْمَنْكِبِ

كتاب العقول — باب اليد والرجل

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : " أَرَأَيْتَ إِنْ قُطِعَتِ الْيَدُ مِنْ شَطْرِ الذِّرَاعِ

كتاب العقول — باب اليد والرجل

إِنْ قَطَعَ الْكَفَّ فَخَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ ، فَإِنْ قَطَعَ مَا بَقِيَ مِنَ الْيَدِ كُلِّهَا إِلَّا الذِّرَاعَ

كتاب العقول — باب اليد والرجل

فِي الْيَدِ إِذَا شَلَّتْ دِيَتُهَا كَامِلَةً

كتاب العقول — باب اليد والرجل

فِي الْيَدِ وَالرِّجْلِ إِذَا نَقَصَتْ فَالْحِسَابُ

كتاب العقول — باب الأصابع

الْأَسْنَانُ سَوَاءٌ ، وَالْأَصَابِعُ سَوَاءٌ

كتاب العقول — باب من استقاد بغير أمر السلطان

فِي رَجُلٍ قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ فَجَاءَ أَبُو الْمَقْطُوعِ

كتاب العقول — باب القود في موضعه

فِي رَجُلٍ لَيْسَتْ لَهُ يَمِينٌ قَطَعَ يَسَارَ رَجُلٍ ، قَالَ : " عَلَيْهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً

كتاب اللقطة — باب الذي يقطع عشرة أيدي

فِي الرَّجُلِ يَقْطَعُ عَشَرَةَ أَيْدِي

كتاب الزكاة — باب كيف فرض الصدقة

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ الْفَرَائِضُ وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ

كتاب الديات — جماع الديات فيما دون النفس

قَرَأْتُ كِتَابَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الَّذِي كَتَبَهُ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ حِينَ بَعَثَهُ عَلَى نَجْرَانَ

كتاب الديات — باب المنقلة

قَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْجِرَاحَاتِ

كتاب الديات — باب دية العينين

فِي الْأَنْفِ الدِّيَةُ إِذَا اسْتُوعِيَ جَدْعُهُ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ

كتاب الديات — باب دية اليدين والرجلين والأصابع

وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ

كتاب الديات — باب دية اليدين والرجلين والأصابع

قَضَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْيَدِ إِذَا قُطِعَتْ نِصْفَ الْعَقْلِ

كتاب الديات — باب الأصابع كلها سواء

فِي الْيَدِ النِّصْفُ

كتاب الحدود والديات وغيره — فِي الآبق إذا سرق يقطع

فِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — عبيد الله بن عمر عن أبيه

فِي الْأَنْفِ إِذَا اسْتُوعِبَ جَدْعُهُ الدِّيَةُ

كتاب القسامة — ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين له

وَفِي الْعَيْنِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ

كتاب القسامة — ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين له

فِي النَّفْسِ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ ، وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ