وجود القتيل في مكان مملوك لجماعة

كتاب الديات — باب القسامة

كَبِّرْ كَبِّرْ يُرِيدُ السِّنَّ

كتاب الديات — باب في ترك القود بالقسامة

فَقَالَ لَهُمْ تَأْتُونِي بِالْبَيِّنَةِ عَلَى مَنْ قَتَلَ هَذَا

كتاب القسامة والقود — باب تبدئة أهل الدم في القسامة

كَبِّرْ كَبِّرْ

كتاب القسامة والقود — باب تبدئة أهل الدم في القسامة

كَبِّرْ كَبِّرْ ! يُرِيدُ السِّنَّ

كتاب القسامة والقود — باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه

الْكُبْرَ الْكُبْرَ

كتاب القسامة — تبدئة أهل الدم في القسامة

إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ ، وَإِمَّا أَنْ يُؤْذِنُوا بِحَرْبٍ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — بقية حديث سهل بن أبي حثمة رضي الله عنهما

أَتَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ

كتاب الزكاة — باب إعطاء الإمام دية من لا يعرف قاتله من الصدقة

فَكَرِهَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَبْطُلَ دَمُهُ ، فَفَدَاهُ بِمِائَةٍ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ

باب السين — سهل بن أبي حثمة الأنصاري

تَأْتُونَ بِالْبَيِّنَةِ عَلَى مَنْ قَتَلَ " ، قَالُوا : مَا لَنَا مِنْ بَيِّنَةٍ ، قَالَ : " فَيَحْلِفُونَ لَكُمْ " ، قَالُوا : لَا نَرْضَى بِأَيْمَانِ الْيَهُودِ

كتاب الديات — ما جاء فِي القسامة

الْكُبْرَ الْكُبْرَ ، فَقَالَ لَهُمْ : تَأْتُونَ بِالْبَيِّنَةِ عَلَى مَنْ قَتَلَ

كتاب الرد على أبي حنيفة — القسامة

الْكُبْرَ الْكُبْرَ

كتاب الديات — باب أسنان الإبل في الخطأ

كَرِهَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُبْطِلَ دَمَهُ

كتاب القسامة — باب أصل القسامة والبداية فيها مع اللوث بأيمان المدعي

لَقَدْ رَكَضَتْنِي مِنْهَا نَاقَةٌ حَمْرَاءُ

كتاب القسامة — باب أصل القسامة والبداية فيها مع اللوث بأيمان المدعي

أَتَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا وَتَسْتَحِقُّونَ قَاتِلَكُمْ أَوْ صَاحِبَكُمْ

كتاب القسامة — باب أصل القسامة والبداية فيها مع اللوث بأيمان المدعي

تَأْتُونَ بِالْبَيِّنَةِ عَلَى مَنْ قَتَلَ

كتاب القسامة — بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقَتْلِ بِالْقَسَامَةِ

تَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ

كتاب الشهادات — باب النكول ورد اليمين

تَحْلِفُونَ ، وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ

كتاب الحدود والديات وغيره

تَأْتُونَ بِالْبَيِّنَةِ عَلَى مَنْ قَتَلَ

كتاب القضاء — استماع الحاكم من غير من له الحق بحضرة من له الحق إذا كان صغيرا ، أو ضعيفا

إِمَّا يَدُوا صَاحِبَكُمْ ، أَوْ يُؤْذِنُوا بِحَرْبٍ

كتاب القضاء — رد اليمين وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه

إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ وَإِمَّا أَنْ يُؤْذِنُوا بِحَرْبٍ