الدفاع المشروع عن النفس

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مَنِ اطَّلَعَ عَلَى قَوْمٍ فِي بَيْتِهِمْ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَقَدْ حَلَّ لَهُمْ أَنْ يَفْقَؤُوا عَيْنَيْهِ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَفَقَؤُوا عَيْنَهُ فَلَا دِيَةَ لَهُ وَلَا قِصَاصَ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مَنِ اطَّلَعَ فِي دَارِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَفَقَؤُوا عَيْنَهُ هُدِرَتْ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لَوْ أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ عَلَيْكَ فِي بَيْتِكَ فَخَذَفْتَهُ بِحَصَاةٍ فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مَنِ اطَّلَعَ فِي دَارِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَفُقِئَتْ عَيْنُهُ هُدِرَتْ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث يعلى بن أمية رضي الله عنه

فَيَدَعُ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضِمُهَا كَمَا يَقْضَمُهَا الْفَحْلُ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث يعلى بن أمية رضي الله عنه

يَنْطَلِقُ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ يَعَضُّهُ عَضِيضَ الْفَحْلِ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث يعلى بن أمية رضي الله عنه

أَفَيَدَعُ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضِمُهَا

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما

يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ ، لَا دِيَةَ لَهُ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما

أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَ لَحْمَ أَخِيكَ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما

أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَ يَدَ أَخِيكَ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما

يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ ، لَا دِيَةَ لَكَ

كتاب الديات — باب فيمن عض يد رجل فانتزع المعضوض يده

يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ ، لَا دِيَةَ لَكَ

كتاب الجنايات — ذكر إسقاط القود عن الثنايا العاض إنسانا آخر

أَيَدَعُ يَدَهُ فِي فِيكَ فَتَقْضِمُهَا كَقَضْمِ الْفَحْلِ

كتاب الجنايات — ذكر إبطال القصاص في ثنية العاض يد أخيه إذا انقلعت بجذب المعضوض يده منه

يَعَضُّ أَحَدُكُمْ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ

كتاب الجنايات — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن شعبة لم يسمع هذا الخبر عن قتادة

يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ ؟ لَا دِيَةَ لَكَ

كتاب الجنايات — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به قتادة عن زرارة بن أوفى

أَرَدْتَ أَنْ تَقْضِمَهُ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ

كتاب الجنايات — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر إنما هو إخبار دون الحكم

لَوْ أَنَّ إِنْسَانًا اطَّلَعَ عَلَيْكَ فَحَذَفْتَ عَيْنَهُ فَفَقَأْتَهَا

كتاب الجنايات — ذكر نفي الجناح عمن فقأ عين الناظر في بيته بغير إذنه

لَوِ اطَّلَعَ أَحَدٌ فِي بَيْتِكَ ، وَلَمْ تَأْذَنْ لَهُ

كتاب الجنايات — ذكر البيان بأن قوله - صلى الله عليه وسلم - " ما كان عليك جناح " أراد به نفي القصاص والدية

مَنِ اطَّلَعَ إِلَى دَارِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ