الدية على الجاني

كتاب الديات — باب أسنان دية العمد إذا زال فيه القصاص وأنها حالة في مال القاتل

لَا يُقَادُ وَالِدٌ بِوَلَدٍ

كتاب الديات — باب من قال لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا

الْعَمْدُ وَالْعَبْدُ وَالصُّلْحُ وَالِاعْتِرَافُ لَا يَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ

كتاب الديات — باب من قال لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا

لَا تَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ عَمْدًا

كتاب الديات — باب من قال لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا

لَا تَحْمِلُ الْعَاقِلَةُ عَمْدًا وَلَا صُلْحًا

كتاب الديات — باب من قال لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا

لَيْسَ عَلَى الْعَاقِلَةِ عَقْلُ مَنْ قَتَلَ الْعَمْدَ إِلَّا أَنْ تَشَاءَ ذَلِكَ إِنَّمَا عَلَيْهِمْ عَقْلُ الْخَطَأِ

كتاب الديات — باب من قال لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا

مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ الْعَاقِلَةَ لَا تَحْمِلُ شَيْئًا مِنْ دِيَةِ الْعَمْدِ

كتاب الديات — باب من قال لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا

لَا تَحْمِلُ الْعَاقِلَةُ مَا كَانَ عَمْدًا وَلَا بِصُلْحٍ

كتاب السير — باب أمان العبد

أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْهِنْدِ قَدِمَ بِأَمَانِ عَبْدٍ

كتاب الحدود والديات وغيره — اللعان

الْعَمْدُ وَالْعَبْدُ وَالصُّلْحُ وَالِاعْتِرَافُ لَا تَعْقِلُهُ الْعَاقِلَةُ

كتاب الحدود والديات وغيره — اللعان

لَا تَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ عَبْدًا وَلَا عَمْدًا وَلَا صُلْحًا وَلَا اعْتِرَافًا

كتاب الحدود والديات وغيره — اللعان

لَا تَجْعَلُوا عَلَى الْعَاقِلَةِ مِنْ دِيَةِ الْمُعْتَرِفِ شَيْئًا

باب في الديات

لَا يُقَادُ الْأَبُ بِابْنِهِ

كتاب الجهاد — باب الرجل من العدو يدخل دار الإسلام بالأمان ثم يقتل ومن خرج يريد الإسلام

أَنَّ رَجُلًا قَدِمَ مِنَ الْهِنْدِ بِأَمَانٍ إِلَى عَدَنَ ، فَقَتَلَهُ رَجُلٌ بِأَخِيهِ

ما جاء في الفرائض

أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ خَرَجَ حَاجًّا فَلَمَّا رَجَعَ صَادِرًا لَقِيَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَقَتَلَهُ