الدية على القاتل

٣٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص414

كتاب العقول — باب الرجل يقتل ثم يفر في الأرض فيقتل أو يموت

إِنْ قَتَلَ رَجُلٌ رَجُلًا عَمْدًا فَفَرَّ فَلَمْ يُقْدَرْ عَلَيْهِ حَتَّى مَاتَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص414

كتاب العقول — باب الرجل يقتل ثم يفر في الأرض فيقتل أو يموت

سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ ، إِذَا قَتَلَ أَحَدًا أَمِنْ مَالِهِ يَعْقِلُ عَنْهُ ، أَوْ تَعْقِلُ عَنْهُ الْعَشِيرَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص416

كتاب العقول — باب الرجل يقتل عمدا ثم يقتل خطأ

مَا كُنْتُ لِأُخَيِّبَ أَهْلَ الْأَوَّلِ مِنَ الدِّيَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص416

كتاب العقول — باب الرجل يقتل عمدا ثم يقتل خطأ

فِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا عَمْدًا ، ثُمَّ حُبِسَ فِي الْحَبْسِ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَتَلَهُ خَطَأً

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص417

كتاب العقول — باب الرجل يقتل عمدا ثم يقتل خطأ

إِنْ قَتَلَ عَمْدًا ، ثُمَّ قَتَلَ هُوَ خَطَأً فَلَهُمَا الدِّيَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص417

كتاب العقول — باب الرجل يقتل عمدا ثم يقتل خطأ

لَا قَوَدَ ، وَلَا دِيَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص417

كتاب العقول — باب الرجل يقتل عمدا ثم يقتل خطأ

فِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا عَمْدًا ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَتَلَهُ خَطَأً

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص427

كتاب العقول — باب الذي يأمر عبده فيقتل رجلا

فِي رَجُلٍ أَمَرَ صَبِيًّا أَنْ يَقْتُلَ رَجُلًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص70

كتاب العقول — باب المجنون والصبي والسكران

إِذَا كَانَ الْمَجْنُونُ لَا يَعْقِلُ ، فَقَتَلَ إِنْسَانًا فَالدِّيَةُ ؛ لِأَنَّ عَمْدَهُ خَطَأٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج8 ص104

كتاب الديات — باب من قال لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا

الْعَمْدُ وَالْعَبْدُ وَالصُّلْحُ وَالِاعْتِرَافُ لَا يَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص104

كتاب الديات — باب من قال لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا

لَا تَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ عَمْدًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج8 ص104

كتاب الديات — باب من قال لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا

لَا تَحْمِلُ الْعَاقِلَةُ عَمْدًا وَلَا صُلْحًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص104

كتاب الديات — باب من قال لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا

مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ الْعَاقِلَةَ لَا تَحْمِلُ شَيْئًا مِنْ دِيَةِ الْعَمْدِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص105

كتاب الديات — باب من قال لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا

لَا تَحْمِلُ الْعَاقِلَةُ مَا كَانَ عَمْدًا وَلَا بِصُلْحٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج4 ص233

كتاب الحدود والديات وغيره — اللعان

الْعَمْدُ وَالْعَبْدُ وَالصُّلْحُ وَالِاعْتِرَافُ لَا تَعْقِلُهُ الْعَاقِلَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص233

كتاب الحدود والديات وغيره — اللعان

لَا تَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ عَبْدًا وَلَا عَمْدًا وَلَا صُلْحًا وَلَا اعْتِرَافًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج11 ص421

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغرة التي قضى بها في الجنين وما مقدارها من الدية

دَعْنِي مِنْ أَرَاجِيزِ أَهْلِ الْبَادِيَةِ ، أَوْ مِنْ أَرَاجِيزِ الْأَعْرَابِ ، فِيهِ غُرَّةٌ ، عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←