الفهارس الموضوعية←تفسير سورة البقرة←تفسير سورة البقرة آية رقم 282

تفسير سورة البقرة آية رقم 282

٦٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن ابن ماجه
ج3 ص451

أبواب الأحكام — باب الإشهاد على الديون

تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص559

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

إِنَّ أَوَّلَ مَنْ جَحَدَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَوْ أَوَّلُ مَنْ جَحَدَ آدَمُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص819

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

إِنَّ أَوَّلَ مَنْ جَحَدَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج12 ص205

باب العين — أبو حسان عن ابن عباس

سُئِلَ عَنِ السَّلَفِ ، فَقَالَ : " أَشْهَدُ أَنَّ اللهَ أَحَلَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج12 ص214

باب العين — يوسف بن مهران عن ابن عباس

إِنَّ أَوَّلَ مَنْ جَحَدَ آدَمُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج2 ص155

باب الألف — أحمد بن محمد بن صدقة

نَسَخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ مَا قَبْلَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص180

كتاب الطلاق — في قوله وعلى الوارث مثل ذلك

لَا يُضَارَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص554

كتاب البيوع والأقضية — من قال لا تجوز شهادة العبد

فِي قَوْلِهِ : وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ قَالَ : " مِنَ الْأَحْرَارِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص570

كتاب البيوع والأقضية — في الإشهاد على الشراء والبيع

سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص571

كتاب البيوع والأقضية — في الإشهاد على الشراء والبيع

فِي قَوْلِهِ : وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص571

كتاب البيوع والأقضية — في الإشهاد على الشراء والبيع

سَمِعْتُ الْحَكَمَ قَرَأَ : فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص419

كتاب البيوع والأقضية — السلف في الطعام والتمر

أَشْهَدُ أَنَّ السَّلَفَ الْمَضْمُونَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ، أَنَّ اللهَ أَحَلَّهُ وَأَذِنَ فِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص433

كتاب البيوع والأقضية — في قوله تعالى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا

إِذَا كَانَتْ عِنْدَكَ الشَّهَادَةُ فَقَدْ دُعِيتَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص434

كتاب البيوع والأقضية — في قوله تعالى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا

هُوَ الرَّجُلُ يَشْهَدُ عَلَى الشَّهَادَةِ ، ثُمَّ يُدْعَى لَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص434

كتاب البيوع والأقضية — في قوله تعالى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا

قَبْلَ أَنْ يَشْهَدُوا أَوْ بَعْدَ ؟ قَالَ : لَا ؛ بَلْ بَعْدَ مَا شَهِدُوا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص434

كتاب البيوع والأقضية — في قوله تعالى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا

إِذَا كَانُوا قَدْ شَهِدُوا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص434

كتاب البيوع والأقضية — في قوله تعالى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا

الشَّاهِدُ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يُشْهَدْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص434

كتاب البيوع والأقضية — في قوله تعالى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا

الَّذِي عِنْدَهُ الشَّهَادَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص434

كتاب البيوع والأقضية — في قوله تعالى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا

إِذَا كَانُوا قَدْ شَهِدُوا قَبْلَ هَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص435

كتاب البيوع والأقضية — في قوله تعالى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا

إِذَا كَانُوا قَدْ شَهِدُوا

عرض الحديث كاملاً ←