القصاص على التخيير

١٧٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
السنن الكبرى
ج5 ص417

كتاب القضاء — إشارة الحاكم على الخصم بالعفو

أَمَا إِنَّكَ إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِ صَاحِبِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص325

كتاب القسامة — القود

أَمَا إِنَّكَ إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَبُوءُ بِإِثْمِكَ وَإِثْمِ صَاحِبِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص325

كتاب القسامة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر علقمة بن وائل فيه

أَمَا إِنَّكَ إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ ، يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِ صَاحِبِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص326

كتاب القسامة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر علقمة بن وائل فيه

اذْهَبْ ، إِنْ قَتَلْتَهُ كُنْتَ مِثْلَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص327

كتاب القسامة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر علقمة بن وائل فيه

مَا تُرِيدُ أَنْ يَبُوءَ بِإِثْمِكَ وَإِثْمِ صَاحِبِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص328

كتاب القسامة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر علقمة بن وائل فيه

الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص328

كتاب القسامة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر علقمة بن وائل فيه

اقْتُلْهُ فَإِنَّكَ مِثْلُهُ ، فَخَلَّى سَبِيلَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص346

كتاب القسامة — السلطان يصاب على يده

إِنِّي خَاطِبٌ عَلَى النَّاسِ وَمُخْبِرُهُمْ بِرِضَاكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص348

كتاب القسامة — تأويل قول الله جل ثناؤه : فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان

كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ ، وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص348

كتاب القسامة — تأويل قول الله جل ثناؤه : فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان

كَانَ بَنُو إِسْرَائِيلَ عَلَيْهِمُ الْقِصَاصُ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِمُ الدِّيَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج6 ص350

كتاب القسامة — هل يؤخذ من قاتل العمد الدية إذا عفا ولي المقتول عن القود

مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج6 ص373

كتاب القسامة — ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين له

أَنَّ مَنِ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلًا عَنْ بَيِّنَةٍ فَإِنَّهُ قَوَدٌ إِلَّا أَنْ يَرْضَى أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج10 ص22

كتاب التفسير — قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص

كَانَ الْقِصَاصُ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَلَمْ يَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص395

كتاب الزكاة — زكاة الذهب

كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ الْفَرَايِضُ ، وَالسُّنَنُ ، وَالدِّيَاتُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص273

كتاب التفسير — شرح معنى البأساء والضراء

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ قَالَ : هُوَ الْعَمْدُ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج5 ص123

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — عبد الله بن شوذب المروزي عن ثابت

اذْهَبْ فَاقْتُلْهُ فَإِنَّكَ مِثْلُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج5 ص124

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — عبد الله بن شوذب المروزي عن ثابت

اذْهَبْ فَاقْتُلْهُ فَإِنَّكَ مِثْلُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص198

باب المناسك

إِنَّ اللهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص288

باب في الديات

مَنْ أُصِيبَ بِدَمٍ أَوْ خَبْلٍ - وَالْخَبْلُ : الْجُرْحُ - فَهُوَ بِالْخِيَارِ بَيْنَ إِحْدَى ثَلَاثٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص289

باب في الديات

كَانَ الْقِصَاصُ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ يَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةَ

عرض الحديث كاملاً ←