ضبط الجناية (الأمن من الحيف )

كتاب العقول — باب ما لا يستقاد

كُلُّ شَيْءٍ إِذَا أَقَدْتَ مِنْهُ جَاءَ مِثْلَ الَّذِي أَصَابَ سَوَاءً فَأَقِدْ مِنْهُ

كتاب العقول — باب ما لا يستقاد

لَا قَوَدَ فِي الْجَائِفَةِ وَلَا الْمَأْمُومَةِ

كتاب العقول — باب ما لا يستقاد

لَا قَوَدَ فِي الْمَأْمُومَةِ

كتاب العقول — باب ما لا يستقاد

لَا قَوَدَ فِي الْمُنَقِّلَةِ

كتاب العقول — باب ما لا يستقاد

لَا قِصَاصَ فِي اللَّطْمَةِ

كتاب العقول — باب ما لا يستقاد

يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ إِنَّ اللهَ لَمْ يَجْعَلْ لِوُجُوهِكُمْ فَضْلًا عَلَى وُجُوهِنَا

كتاب النفقات — باب ما لا قصاص فيه

الْقَوَدُ بَيْنَ النَّاسِ مِنْ كُلِّ كَسْرٍ أَوْ جُرْحٍ

كتاب النفقات — باب ما لا قصاص فيه

لَيْسَ فِي الْمَأْمُومَةِ قَوَدٌ

كتاب النفقات — باب ما لا قصاص فيه

لَا قَوَدَ فِي الْمَأْمُومَةِ

كتاب الحدود والديات وغيره

لَا قَوَدَ فِي شَلَلٍ وَلَا عَرَجٍ

مسند العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه

لَا قَوَدَ فِي الْمَأْمُومَةِ

مسند العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه

لَيْسَ فِي الْجَائِفَةِ وَلَا الْمُنَقِّلَةِ وَلَا الْمَأْمُومَةِ قَوَدٌ

مسند العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه

لَا قَوَدَ فِي مَأْمُومَةٍ وَلَا جَائِفَةٍ وَلَا مُنَقِّلَةٍ

كتاب القصاص — باب الديات

لَا قَوَدَ فِي مَأْمُومَةٍ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في اللطمة هل فيها قصاص أم لا

لَا قِصَاصَ فِي اللَّطْمَةِ ; لِأَنَّهُ لَا يُدْرَى مَا حَدُّهَا