حكم قاتل نفسه (الانتحار)

باب السين — أبو غسان محمد بن مطرف عن أبي حازم

مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا

باب السين — محمد بن جعفر بن أبي كثير عن أبي حازم

مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا

باب السين — يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن أبي حازم

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْتَقَى هُوَ وَالْمُشْرِكُونَ ، فَاقْتَتَلُوا ، فَلَمَّا مَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَسْكَرِهِ

باب الكاف — باب

إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ

باب الألف — أحمد بن شعيب النسائي

مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ ، فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَجَأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي النَّارِ

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

اللَّهُمَّ وَلِيَدَيْهِ فَاغْفِرْ

باب الباء — بكر بن سهل الدمياطي

مَنْ خَنَقَ نَفْسَهُ فِي الدُّنْيَا فَقَتَلَهَا خَنَقَ نَفْسَهُ فِي النَّارِ

باب الجيم — جعفر بن أحمد بن يهمزد التستري

هَذَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ

كتاب الجهاد — باب الشهيد

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ ، وَإِنَّ اللهَ لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ

كتاب الأيمان والنذور — باب من حلف على ملة غير الإسلام

لَا نَذْرَ فِيمَا لَا تَمْلِكُ ، وَلَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ

كتاب الجامع — باب من قتل نفسه ومن قتل نفسا

مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ

كتاب الجامع — باب من قتل نفسه ومن قتل نفسا

لَا نَذْرَ فِيمَا لَا تَمْلِكُ

كتاب الجامع — باب من قتل نفسه ومن قتل نفسا

مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ

كتاب الجامع — باب أكثر أهل الجنة والنار

مَنْ رَكِبَ الْبَحْرَ بَعْدَ أَنْ تَرَجَّجَ ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ

كتاب النفقات — باب أصل تحريم القتل في القرآن

اللَّهُمَّ وَلِيَدَيْهِ فَاغْفِرْ

كتاب النفقات — باب التغليظ على من قتل نفسه

مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ

كتاب النفقات — باب التغليظ على من قتل نفسه

مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ

كتاب النفقات — باب التغليظ على من قتل نفسه

كَانَ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ خَرَجَ بِهِ خُرَّاجٌ ، فَجَزِعَ مِنْهُ ، فَأَخَذَ سِكِّينًا فَجَرَحَ بِهَا يَدَهُ ، فَمَا رَقَأَ الدَّمُ حَتَّى مَاتَ

كِتَابُ الْمُرْتَدِّ — بَابُ مَا يُحَرَّمُ بِهِ الدَّمُ مِنَ الْإِسْلَامِ زِنْدِيقًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ

يَا بِلَالُ ، قُمْ فَأَذِّنْ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ ، وَإِنَّ اللهَ يُؤَيِّدُ الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ

كتاب الضحايا — باب تحريم أكل السم القاتل

مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَجَأُ بِهَا بَطْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا