الفهارس الموضوعية←إقامة الحد←إقامة الحد بعلم الإمام أو نائبه

إقامة الحد بعلم الإمام أو نائبه

٢٥٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمد
ج8 ص4388

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث الصنابحي الأحمسي رضي الله عنه

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَهُوَ يَتَخَلَّلُ النَّاسَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج11 ص5891

مسند عائشة رضي الله عنها

إِذَا زَنَتِ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج3 ص1492

كتاب الحدود — باب الاعتراف بالزنا

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ ؛ الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج3 ص1499

كتاب الحدود — باب فِي المماليك إذا زنوا يقيم عليهم سادتهم الحد دون السلطان

إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص282

كتاب الحدود — ذكر البيان بأن الإقرار بالزنى يوجب الرجم على من أقر به وكان محصنا

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ ، الْوَلِيدَةُ وَالْغَنَمُ مَرْدُودٌ عَلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج10 ص292

كتاب الحدود — ذكر إيجاب الجلد على الأمة الزانية لمولاها وإن عادت فيه مرارا

إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج1 ص335

باب الألف — أزهر أبو عبد الرحمن الزهري

أُتِيَ بِشَارِبٍ وَهُوَ بِخَيْبَرَ فَحَثَى فِي وَجْهِهِ التُّرَابَ ، ثُمَّ أَمَرَ أَصْحَابَهُ فَضَرَبُوهُ بِنِعَالِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج5 ص233

باب الزاي — عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج5 ص234

باب الزاي — عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج5 ص234

باب الزاي — عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد

أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج5 ص235

باب الزاي — عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد

أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج5 ص236

باب الزاي — عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد

أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ ، أَمَّا غَنَمُكَ وَجَارِيَتُكَ فَرَدٌّ إِلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج5 ص236

باب الزاي — عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد

أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج5 ص237

باب الزاي — عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج5 ص238

باب الزاي — عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج5 ص238

باب الزاي — عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد

إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج5 ص238

باب الزاي — عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد

إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج5 ص239

باب الزاي — عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد

فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْأَمَةِ تَزْنِي قَبْلَ أَنْ تُحْصَنَ ؟ فَقَالَ : " اجْلِدْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج5 ص239

باب الزاي — عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد

اجْلِدُوهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِعِقَالٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج5 ص239

باب الزاي — عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد

إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَجْلِدْهَا

عرض الحديث كاملاً ←