الفهارس الموضوعية←إقامة الحد←إقامة الحد على المريض

إقامة الحد على المريض

٣٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص64

كتاب الأيمان — باب من حلف ليضربن عبده مائة سوط فجمعها فضربه بها لم يحنث

أَنَّهُ اشْتَكَى رَجُلٌ مِنْهُمْ حَتَّى أَضْنَى ، فَعَادَ جِلْدُهُ عَلَى عَظْمٍ ، فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ جَارِيَةٌ لِبَعْضِهِمْ ، فَهَشَّ لَهَا ، فَوَقَعَ عَلَيْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص92

كتاب الحدود والديات وغيره

إِنَّهُ لَضَعِيفٌ عَنِ الْجَلْدِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص93

كتاب الحدود والديات وغيره

كَانَ مُقْعَدٌ عِنْدَ جِدَارِ سَعْدٍ ، فَفَجَرَ بِامْرَأَةٍ ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ ، فَاعْتَرَفَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص94

كتاب الحدود والديات وغيره

أَنَّ مُقْعَدًا أُحَيْبِنَ - فَذَكَرَ زَمَانَةً - كَانَ عِنْدَ جِدَارِ أُمِّ سَعْدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص94

كتاب الحدود والديات وغيره

خُذُوا لَهُ عُثْكُولًا - يَعْنِي عِذْقًا - فِيهِ مِائَةُ شِمْرَاخٍ وَاضْرِبُوهُ بِهِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص470

كتاب الرجم — ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه

مَا يُبْقِي الضَّرْبُ مِنْ هَذَا شَيْئًا فَدَعَا بِأَثَاكِيلَ فِيهَا مِائَةُ شُمْرُوخٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص470

كتاب الرجم — ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه

وَاللهِ مَا يُبْقِي الضَّرْبُ مِنْ هَذَا شَيْئًا ، فَأَمَرَ بِأَثَاكِيلَ مِائَةٍ فَجُمِعَتْ فَضُرِبَ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص471

كتاب الرجم — ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه

اجْلِدُوهُ بِأَثْكَالِ النَّخْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص471

كتاب الرجم — ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه

فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجْلَدَ بِأَثْكَالِ النَّخْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص471

كتاب الرجم — ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه

فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجْلَدَ قَالَ أَحَدُهُمَا : بِأُكْثُولِ النَّخْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص471

كتاب الرجم — ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِرَجُلٍ مُخَبَّلٍ أَوْ مُقْعَدٍ قَدْ فَجَرَ فَأَمَرَ بِهِ فَضُرِبَ بِأَثْكَالٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص472

كتاب الرجم — ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه

اضْرِبُوهُ بِأَثْكِالٍ مِنَ النَّخْلِ فَضُرِبَ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص472

كتاب الرجم — ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه

خُذُوا مِائَةَ شُمْرُوخٍ فَاضْرِبُوهُ بِهِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص472

كتاب الرجم — ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه

خُذُوا مِائَةَ شُمْرُوخٍ فَاضْرِبُوهُ ضَرْبَةً وَاحِدَةً

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص473

كتاب الرجم — ذكر الاختلاف على يعقوب بن عبد الله بن الأشج فيه

فَخُذُوا عِثْكَالًا فِيهِ مِائَةُ شِمْرَاخٍ ، فَاضْرِبُوهُ بِهَا ضَرْبَةً وَاحِدَةً ، فَفَعَلُوا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص473

كتاب الرجم — ذكر الاختلاف على يعقوب بن عبد الله بن الأشج فيه

اضْرِبُوهُ بِأُثْكُولٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج9 ص64

كتاب الحدود — باب الحد يجب على المريض

إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَقَامَ عَلَى رَجُلٍ الْحَدَّ وَهُوَ مَرِيضٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص306

باب حد الزاني البكر والثيب

اسْتَفْتُوا لِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنِّي قَدْ وَقَعْتُ عَلَى جَارِيَةٍ دَخَلَتْ عَلَيَّ

عرض الحديث كاملاً ←