الستر على أهل الحدود

كتاب التوبة والإنابة — ذكر فضيلة الاستغفار

مَنْ أَصَابَ فِي الدُّنْيَا ذَنْبًا فَعُوقِبَ بِهِ

كتاب الحدود — حفروا لماعز إلى صدره عند الرجم

هَذَا الْحَقُّ حَقٌّ وَهُوَ حَدِيثُ جَدِّي

كتاب الحدود — النهي عن الشفاعة في الحد

فَهَلَّا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ

كتاب الحدود — أول سارق قطعه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

وَمَا يَمْنَعُنِي ، لَا تَكُونُوا أَعْوَانًا لِلشَّيْطَانِ عَلَى أَخِيكُمْ

كتاب الحدود — من حالت شفاعته دون حد فقد ضاد الله في أمره

اجْتَنِبُوا هَذِهِ الْقَاذُورَةَ الَّتِي نَهَى اللهُ عَنْهَا

كتاب الحدود — من حالت شفاعته دون حد فقد ضاد الله في أمره

مَنْ سَتَرَ أَخَاهُ فِي الدُّنْيَا سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

كتاب الحدود — من حالت شفاعته دون حد فقد ضاد الله في أمره

لَا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا إِلَّا سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الحدود — لا يحب رجل قوما إلا كان معهم

مَنْ رَأَى عَوْرَةً فَسَتَرَهَا

كتاب الحدود — أفضل آية في كتاب الله ما أصابكم من مصيبة

مَنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَسَتَرَهُ اللهُ عَلَيْهِ

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — وهب بن عبد الله أبو جحيفة السوائي عن علي عليه السلام

مَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَعُوقِبَ بِهِ

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — وهب بن عبد الله أبو جحيفة السوائي عن علي عليه السلام

مَنْ أَصَابَ فِي الدُّنْيَا ذَنْبًا فَعُوقِبَ بِهِ

من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

مَا عَاقَبَ اللهُ عَلَيْهِ مِنْ ذَنْبٍ فِي الدُّنْيَا فَاللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَحْلَمُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عَلَيْهِ الْعَذَابَ فِي الْآخِرَةِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم

اجْتَنِبُوا هَذِهِ الْقَاذُورَةَ الَّتِي نَهَى اللهُ عَنْهَا

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن أصاب ذنبا في الدنيا فعوقب به

مَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَعُوقِبَ بِهِ فَاللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عُقُوبَتَهُ عَلَى عَبْدِهِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن أصاب ذنبا في الدنيا فعوقب به

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيُؤَاخِذُهُ اللهُ بِهِ فِي الدُّنْيَا فَيُعَاقِبُهُ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا كَانَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْظَمَ وَأَكْرَمَ أَنْ يَعُودَ فِي عُقُوبَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ