تكفير الذنوب بالحد

كتاب الأشربة والحد فيها — باب الحدود كفارات

قَالَ الشَّيخُ رَحِمَهُ اللهُ قَد كَتَبنَاهُ مِن وَجهٍ آخَرَ عَنِ ابنِ أَبِي ذِئبٍ مَوصُولًا أَخبَرَنَاهُ أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ ثَنَا

كتاب الحدود والديات وغيره — فِي الآبق إذا سرق يقطع

مَنْ أَصَابَ حَدًّا أُقِيمَ عَلَيْهِ ذَلِكَ الْحَدُّ

كتاب الحدود والديات وغيره — فِي الآبق إذا سرق يقطع

مَنْ أَصَابَ ذَنْبًا ، فَأُقِيمَ عَلَيْهِ حَدُّ ذَلِكَ الذَّنْبِ

كتاب الحدود والديات وغيره — فِي الآبق إذا سرق يقطع

أَيُّمَا عَبْدٍ أَصَابَ شَيْئًا مِمَّا نَهَى اللهُ عَنْهُ

كتاب الحدود والديات وغيره — فِي الآبق إذا سرق يقطع

مَنْ أَذْنَبَ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا ذَنْبًا فَعُوقِبَ بِهِ

مسند علي بن أبي طالب — ما روى أبو جحيفة عن علي

مَنْ أَصَابَ فِي الدُّنْيَا حَدًّا ، فَعُوقِبَ بِهِ فَاللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عُقُوبَتَهُ عَلَى عَبْدِهِ

مسند علي بن أبي طالب — ما روى أبو جحيفة عن علي

مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ، فَيَأْخُذُهُ اللهُ بِهِ فِي الدُّنْيَا ، فَيُعَاقِبُهُ بِهِ

مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه

قُومُوا إِلَى صَاحِبِكُمْ فَإِنْ كَانَ صَحِيحًا فَارْجُمُوهُ

تتمة مرويات أبي هريرة — محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة

اذْهَبُوا بِهِ فَاقْطَعُوهُ ثُمَّ احْسِمُوهُ ثُمَّ ائْتُونِي بِهِ

تتمة مرويات أبي هريرة — ابن أبي ذئب عن سعيد عن أبي هريرة

مَا أَدْرِي الْحُدُودُ كَفَّارَاتٌ أَمْ لَا

تتمة مرويات أبي هريرة — عبد الله بن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة

مَا أَدْرِي الْحُدُودُ كَفَّارَةٌ لِأَهْلِهَا أَمْ لَا

كتاب الرجم — نوع آخر من الاعتراف

وَيْحَكِ ارْجِعِي فَاسْتَغْفِرِي اللهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — فائدة تعجيل العقوبة في الحدود

مَنْ أَصَابَ حَدًّا فَعَجَّلَ اللهُ لَهُ عُقُوبَتَهُ فِي الدُّنْيَا

كِتَابُ الْإِيمَانِ — تبع وذو القرنين أكانا نبيين أم لا

مَا أَدْرِي تُبَّعٌ أَنَبِيًّا كَانَ أَمْ لَا ؟ وَمَا أَدْرِي ذَا الْقَرْنَيْنِ أَنَبِيًّا كَانَ أَمْ لَا

كتاب البيوع — البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك

مَا أَدْرِي أَتُبَّعٌ لَعِينًا كَانَ أَمْ لَا

كتاب التفسير — شأن نزول آية ويسألونك عن اليتامى

مَنْ يُبَايِعُنِي عَلَى هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ

كتاب التفسير — ما قل وكفى خير مما كثر وألهى

مَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا ، فَعُوقِبَ بِهِ فَاللهُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عُقُوبَتَهُ عَلَى عَبْدِهِ

كتاب التفسير — في ليلة القدر يفرق أمر الدنيا إلى مثلها

مَا أَدْرِي أَتُبَّعٌ كَانَ لَعِينًا أَمْ لَا ، وَمَا أَدْرِي أَذُو الْقَرْنَيْنِ كَانَ نَبِيًّا أَمْ لَا

كتاب التوبة والإنابة — ذكر فضيلة الاستغفار

مَنْ أَصَابَ فِي الدُّنْيَا ذَنْبًا فَعُوقِبَ بِهِ

كتاب الحدود — النهي عن الشفاعة في الحد

اذْهَبُوا بِهِ فَاقْطَعُوهُ ثُمَّ احْسِمُوهُ ثُمَّ ائْتُونِي بِهِ