الفهارس الموضوعية←أحكام عامة للحدود←تأجيل العقوبة وتعجيلها

تأجيل العقوبة وتعجيلها

١٩٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح البخاري
ج3 ص129

كتاب المظالم — باب من كانت له مظلمة عند الرجل فحللها

مَنْ كَانَتْ لَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَحَدٍ مِنْ عِرْضِهِ أَوْ شَيْءٍ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهُ الْيَوْمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج8 ص111

كتاب الرقاق — باب القصاص يوم القيامة

مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَخِيهِ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهَا ، فَإِنَّهُ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج5 ص118

كتاب الحدود — باب من اعترف على نفسه بالزنى

وَيْحَكَ ! ارْجِعْ فَاسْتَغْفِرِ اللهَ وَتُبْ إِلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج5 ص120

كتاب الحدود — باب من اعترف على نفسه بالزنى

أَتَعْلَمُونَ بِعَقْلِهِ بَأْسًا تُنْكِرُونَ مِنْهُ شَيْئًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج5 ص120

كتاب الحدود — باب من اعترف على نفسه بالزنى

أَحْسِنْ إِلَيْهَا ، فَإِذَا وَضَعَتْ فَأْتِنِي بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج5 ص125

كتاب الحدود — باب تأخير الحد عَنْ النفساء

فَخَشِيتُ إِنْ أَنَا جَلَدْتُهَا أَنْ أَقْتُلَهَا ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَحْسَنْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص241

كتاب الطلاق — باب في اللعان

أَمْسِكِ الْمَرْأَةَ عِنْدَكَ حَتَّى تَلِدَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج4 ص246

كتاب الحدود — باب السارق يسرق في الغزو أيقطع

لَا تُقْطَعُ الْأَيْدِي فِي السَّفَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج4 ص259

كتاب الحدود — باب في المرأة التي أمر النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برجمها من جهينة

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج4 ص259

كتاب الحدود — باب في المرأة التي أمر النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برجمها من جهينة

مَهْلًا يَا خَالِدُ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودضعيف
ج4 ص275

كتاب الحدود — باب في إقامة الحد على المريض

يَا عَلِيُّ ، انْطَلِقْ فَأَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا بِهَا دَمٌ يَسِيلُ لَمْ يَنْقَطِعْ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص105

أبواب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب تربص الرجم بالحبلى حتى تضع

أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ اعْتَرَفَتْ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالزِّنَا

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص111

أبواب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في إقامة الحد على الإماء

وَإِنَّ أَمَةً لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَنَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذي
ج3 ص120

أبواب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء أن لا تقطع الأيدي في الغزو

لَا تُقْطَعُ الْأَيْدِي فِي الْغَزْوِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج4 ص218

أبواب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في شأن الحساب والقصاص

رَحِمَ اللهُ عَبْدًا كَانَتْ لِأَخِيهِ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص405

كتاب الجنائز — باب الصلاة على المرجوم

أَحْسِنْ إِلَيْهَا ، فَإِذَا وَضَعَتْ فَأْتِنِي بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيضعيف
ج1 ص962

كتاب قطع السارق — باب القطع في السفر

لَا تُقْطَعُ الْأَيْدِي فِي السَّفَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج3 ص626

أبواب الحدود — باب الحد كفارة

مَنْ أَصَابَ مِنْكُمْ حَدًّا ، فَعُجِّلَتْ لَهُ عُقُوبَتُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهضعيف
ج3 ص697

أبواب الديات — باب الحامل يجب عليها القود

الْمَرْأَةُ إِذَا قَتَلَتْ عَمْدًا لَا تُقْتَلُ حَتَّى تَضَعَ مَا فِي بَطْنِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص1199

كتاب الرجم والحدود — ما جاء في الرجم

اذْهَبِي حَتَّى تَضَعِي

عرض الحديث كاملاً ←