استرقاق النساء والذراري الأسرى

مسند النساء — جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار بن الحارث بن عائذ بن مالك بن المصطلق

سَبَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُوَيْرِيَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِ مِنْ خُزَاعَةَ

مسند النساء — جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار بن الحارث بن عائذ بن مالك بن المصطلق

سَبَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُوَيْرِيَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارِ بْنِ عَائِذِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ مِنْ خُزَاعَةَ

مسند النساء — جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار بن الحارث بن عائذ بن مالك بن المصطلق

وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَغَارَ عَلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَهُمْ غَارُّونَ

مسند النساء — جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار بن الحارث بن عائذ بن مالك بن المصطلق

بَلَغَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ بَنِي الْمُصْطَلِقِ يَجْمَعُونَ لَهُ

مسند النساء — جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار بن الحارث بن عائذ بن مالك بن المصطلق

يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ سَيِّدِ قَوْمِهِ ، وَقَدْ أَصَابَنِي مِنَ الْبَلَاءِ مَا قَدْ رَأَيْتَ

باب الألف — أحمد بن إبراهيم

لَيْسَ مِنْ كُلِّ مَاءٍ يَكُونُ الْوَلَدُ

باب الألف — أحمد بن عمرو القطراني

لَا تُوطَأُ ذَاتُ حَمْلٍ حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا

باب الألف — إسماعيل بن محمد القرشي المصري

نَهَى فِي غَزْوَةِ أَوْطَاسٍ أَنْ يَقَعَ الرَّجُلُ عَلَى الْحَامِلِ حَتَّى تَضَعَ

باب الألف — إسحاق بن إبراهيم القطان المصري

أَتَرَوْنَ هَذِهِ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ

باب الميم — محمد بن محمد التمار

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَغَارَ عَلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ

باب الميم — محمد بن موسى الإصطخري

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، عَنْ بَيْعِ الْخُمُسِ حَتَّى يُقْسَمَ

باب الألف — باب من اسمه إسماعيل

نَهَى فِي وَقْعَةِ أَوْطَاسَ أَنْ يَقَعَ الرَّجُلُ عَلَى حَامِلٍ حَتَّى تَضَعَ

باب الألف — باب من اسمه إسحاق

أَتَرَوْنَ هَذِهِ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ

كتاب النكاح — في قوله والمحصنات من النساء

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ يَوْمَ حُنَيْنٍ سَرِيَّةً ، فَأَصَابُوا حَيًّا مِنَ الْعَرَبِ يَوْمَ أَوْطَاسٍ فَهَزَمُوهُمْ ، وَقَتَلُوهُمْ وَأَصَابُوا نِسَاءً لَهُنَّ أَزْوَاجٌ [مِنْ زِنًى

كتاب النكاح — في قوله والمحصنات من النساء

نَزَلَتْ يَوْمَ أَوْطَاسٍ

كتاب النكاح — ما قالوا في الرجل يشتري الجارية وهي حامل أو يصيبها

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أَوْطَاسٍ أَنْ تُوطَأَ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ

كتاب النكاح — ما قالوا في الرجل يشتري الجارية وهي حامل أو يصيبها

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُوطَأَ الْحَامِلُ حَتَّى تَضَعَ

كتاب النكاح — ما قالوا في الرجل يشتري الجارية وهي حامل أو يصيبها

أَيُّمَا رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً حُبْلَى فَلَا يَطَؤُهَا حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا

كتاب النكاح — ما قالوا في الرجل يشتري الجارية وهي حامل أو يصيبها

أَنْ لَا يَطَأَ الرَّجَلُ حَامِلًا حَتَّى تَضَعَ

كتاب النكاح — ما قالوا في الرجل يشتري الجارية وهي حامل أو يصيبها

نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ [عَنْ ] أَنْ تُوطَأَ الْحَبَالَى حَتَّى يَضَعْنَ