الولايات من قبل الإمام

كتاب الخراج والفيء والإمارة . — باب ما جاء في طلب الإمارة

إِنَّ أَخْوَنَكُمْ عِنْدَنَا مَنْ طَلَبَهُ

كتاب الخراج والفيء والإمارة . — باب في أرزاق العمال

اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ عَلَى الصَّدَقَةِ

كتاب الخراج والفيء والإمارة . — باب في غلول الصدقة

انْطَلِقْ أَبَا مَسْعُودٍ ، لَا أَلْفَيَنَّكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَجِيءُ وَعَلَى ظَهْرِكَ بَعِيرٌ

كتاب الخراج والفيء والإمارة . — باب في بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربى

وَلَّانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُمُسَ الْخُمُسِ

كتاب الخراج والفيء والإمارة . — باب في أخذ الجزية من المجوس

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ

كتاب الخراج والفيء والإمارة . — باب في أخذ الجزية من المجوس

قَبِلَ مِنْهُمُ الْجِزْيَةَ

كتاب القضاء — باب اجتهاد الرأي في القضاء

كَيْفَ تَقْضِي إِذَا عَرَضَ لَكَ قَضَاءٌ

كتاب الحدود — باب الحكم فيمن ارتد

لَنْ نَسْتَعْمِلَ أَوْ لَا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ

كتاب الأدب — باب في الرجل يبدأ بنفسه في الكتاب

أَنَّ الْعَلَاءَ الْحَضْرَمِيَّ كَانَ عَامِلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْبَحْرَيْنِ فَكَانَ إِذَا كَتَبَ إِلَيْهِ بَدَأَ بِنَفْسِهِ

أبواب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في القاضي كيف يقضي

كَيْفَ تَقْضِي؟" فَقَالَ: أَقْضِي بِمَا فِي كِتَابِ اللهِ

أبواب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في هدايا الأمراء

لَا تُصِيبَنَّ شَيْئًا بِغَيْرِ إِذْنِي ، فَإِنَّهُ غُلُولٌ

أبواب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في أخذ الجزية من المجوس

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ

أبواب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ومن سورة مريم

بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى نَجْرَانَ ، فَقَالُوا لِي

أبواب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب في مناقب قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنه

كَانَ قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّرَطِ مِنَ الْأَمِيرِ

كتاب الطهارة — باب هل يستاك الإمام بحضرة رعيته

إِنَّا لَا - أَوْ لَنْ نَسْتَعِينَ عَلَى الْعَمَلِ مَنْ أَرَادَهُ ، وَلَكِنِ اذْهَبْ أَنْتَ

كتاب الزكاة . — باب من آتاه الله عز وجل مالا من غير مسألة

إِذَا أُعْطِيتَ شَيْئًا مِنْ غَيْرِ أَنْ تَسْأَلَ فَكُلْ وَتَصَدَّقْ

كتاب آداب القضاة — باب ترك استعمال من يحرص على القضاء

إِنَّا لَا نَسْتَعِينُ فِي عَمَلِنَا بِمَنْ سَأَلَنَا

أبواب الزكاة — باب ما يأخذ المصدق من الإبل

لَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ ، وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ ، خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ

أبواب الزكاة — باب ما جاء فِي عمال الصدقة

أَنَّهُ مَنْ غَلَّ مِنْهَا بَعِيرًا أَوْ شَاةً أُتِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ

أبواب الأحكام — باب تفليس المعدم والبيع عليه لغرمائه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلَعَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ مِنْ غُرَمَائِهِ ، ثُمَّ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الْيَمَنِ