الفهارس الموضوعية←الفسق والجور مما يعزل به الإمام←ما جاء من التحذير والترهيب من جور الأئمة في الحكم

ما جاء من التحذير والترهيب من جور الأئمة في الحكم

٢٧٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمد
ج8 ص4115

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه

إِنَّهَا سَتَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ يَكْذِبُونَ وَيَظْلِمُونَ ، فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج8 ص4175

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَلَا إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ يَكْذِبُونَ وَيَظْلِمُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج9 ص4681

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث معقل بن يسار رضي الله عنه

أَيُّمَا رَاعٍ اسْتُرْعِيَ رَعِيَّةً فَغَشَّهَا فَهُوَ فِي النَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج9 ص4681

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث معقل بن يسار رضي الله عنه

لَيْسَ مِنْ وَالِي أُمَّةٍ قَلَّتْ أَوْ كَثُرَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج9 ص4681

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث معقل بن يسار رضي الله عنه

لَا يَسْتَرْعِي اللهُ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى] عَبْدًا رَعِيَّةً ، فَيَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ لَهَا غَاشٌّ إِلَّا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج9 ص4687

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث معقل بن يسار رضي الله عنه

مَنِ اسْتُرْعِيَ رَعِيَّةً ، فَلَمْ يُحِطْهُمْ بِنَصِيحَةٍ لَمْ يَجِدْ رِيحَ الْجَنَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج9 ص4775

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث عائذ بن عمرو رضي الله عنه

شَرُّ الرِّعَاءِ الْحُطَمَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج9 ص4839

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه

ثَلَاثٌ أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي : الِاسْتِسْقَاءُ بِالْأَنْوَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج9 ص4966

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

لَغَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَى أُمَّتِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج9 ص4966

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ عَلَى أُمَّتِي مِنَ الدَّجَّالِ"

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج10 ص5243

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بن عمرو ويقال ابن وهب الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم

مَا مِنْ رَجُلٍ يَلِي أَمْرَ عَشَرَةٍ ، فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ ، إِلَّا أَتَى اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] مَغْلُولًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج10 ص5268

مسند الأنصار رضي الله عنهم — ومن حديث ثوبان رضي الله عنه

إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج10 ص5268

مسند الأنصار رضي الله عنهم — ومن حديث ثوبان رضي الله عنه

إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج10 ص5268

مسند الأنصار رضي الله عنهم — ومن حديث ثوبان رضي الله عنه

إِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] زَوَى لِي الْأَرْضَ - أَوْ قَالَ : إِنَّ رَبِّي زَوَى لِي الْأَرْضَ - فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج10 ص5282

مسند الأنصار رضي الله عنهم — ومن حديث ثوبان رضي الله عنه

إِنَّ اللهَ - أَوْ : إِنَّ رَبِّي – زَوَى لِيَ الْأَرْضَ [فَرَأَيْتُ] مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج10 ص5283

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث سعد بن عبادة رضي الله عنه

مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَّا أَتَى اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] مَغْلُولًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُطْلِقُهُ إِلَّا الْعَدْلُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج10 ص5285

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث سعد بن عبادة رضي الله عنه

مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَّا يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا لَا يَفُكُّهُ مِنْ ذَلِكَ الْغُلِّ إِلَّا الْعَدْلُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج10 ص5376

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه

مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَّا يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا لَا يَفُكُّهُ مِنْهَا إِلَّا عَدْلُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج10 ص5388

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه

مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَّا جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج10 ص5526

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث حذيفة بن اليمان عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

إِنَّهَا سَتَكُونُ أُمَرَاءُ يَكْذِبُونَ وَيَظْلِمُونَ

عرض الحديث كاملاً ←