عتق ولد الزنا

٨٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داود
ج4 ص52

كتاب العتق — باب في عتق ولد الزنا

وَلَدُ الزِّنَا شَرُّ الثَّلَاثَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهضعيف
ج3 ص570

أبواب العتق — باب عتق ولد الزنا

نَعْلَانِ أُجَاهِدُ فِيهِمَا ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ وَلَدَ الزِّنَى

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالكصحيح
ج1 ص1134

كتاب العتاقة والولاء — فضل الرقاب وعتق زانية وابن زنا

أَنَّهُ أَعْتَقَ وَلَدَ زِنًا وَأُمَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6743

من مسند القبائل — حديث ميمونة بنت سعد رضي الله عنها

لَا خَيْرَ فِيهِ نَعْلَانِ أُجَاهِدُ بِهِمَا فِي سَبِيلِ اللهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ وَلَدَ زِنًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج24 ص302

مسند النساء — سلمى بنت نصر المحاربية

سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ عَتَاقَةِ وَلَدِ الزِّنَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج25 ص34

مسند النساء — ميمونة بنت سعد خادمة النبي صلى الله عليه وسلم

لَا خَيْرَ فِيهِ ، نَعْلَانِ أُجَاهِدُ بِهِمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ وَلَدَ زِنًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج4 ص269

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

وَلَدُ الزِّنَا لَيْسَ عَلَيْهِ مِنْ إِثْمِ أَبَوَيْهِ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج9 ص162

باب الهاء — هيثم بن خلف الدروي

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أَنْ نَمُنَّ عَلَى أَوْلَادِ الزِّنَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج4 ص316

من أبواب صلاة التطوع — من رخص في إمامة ولد الزنا

كَانَتْ إِذَا سُئِلَتْ عَنْ وَلَدِ الزِّنَا ؟ قَالَتْ : لَيْسَ عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةِ أَبَوَيْهِ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص539

كتاب الأيمان والنذور — في ولد الزنى يجزئ في الرقبة أم لا

لَا يُجْزِئُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْوَاجِبِ وَلَدُ الزِّنَى

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص539

كتاب الأيمان والنذور — في ولد الزنى يجزئ في الرقبة أم لا

يُجْزِئُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص539

كتاب الأيمان والنذور — في ولد الزنى يجزئ في الرقبة أم لا

يُجْزِئُ فِي الْوَاجِبِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص539

كتاب الأيمان والنذور — في ولد الزنى يجزئ في الرقبة أم لا

يُجْزِئُ وَلَدُ الزِّنَى فِي الرَّقَبَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص540

كتاب الأيمان والنذور — في ولد الزنى يجزئ في الرقبة أم لا

فَسَأَلَتْهُ عَنِ ابْنِ جَارِيَةٍ لَهَا مِنْ غَيْرِ رِشْدَةٍ وَعَلَيْهَا رَقَبَةٌ ، أَيُجْزِئُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج7 ص610

كتاب الأيمان والنذور — من رخص في عتق ولد الزنى

أَنَّهُ أَعْتَقَ وَلَدَ الزِّنَى وَأُمَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج7 ص610

كتاب الأيمان والنذور — من رخص في عتق ولد الزنى

أَنَّهُ أَعْتَقَ وَلَدَ زِنًى وَأُمَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص610

كتاب الأيمان والنذور — من رخص في عتق ولد الزنى

كَانَ لَا يَرَى بِعِتْقِ وَلَدِ الزِّنَى بَأْسًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص610

كتاب الأيمان والنذور — من رخص في عتق ولد الزنى

فِي عِتْقِ وَلَدِ الزِّنَى ، قَالَ : لَهُ مَا احْتَسَبَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص610

كتاب الأيمان والنذور — من رخص في عتق ولد الزنى

نَعَمْ ، عِتْقُهُ حَسَنٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص610

كتاب الأيمان والنذور — من رخص في عتق ولد الزنى

هُوَ كَالدِّرْهَمِ الزَّائِفِ ، تَصَدَّقِي بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←