جر الولاء بالعتق

كتاب الولاء — باب الرجل يلد الأحرار وهو عبد ثم يعتق

قَضَى وَلَاءَهُمْ إِلَى أَبِيهِمْ

كتاب الولاء — باب الرجل يلد الأحرار وهو عبد ثم يعتق

الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ قَدِمَ خَيْبَرَ فَإِذَا هُوَ بِفِتْيَانٍ أَعْجَبَهُ ظَرْفُهُمْ وَجَلَدُهُمْ فَقَالَ : " مَنْ هَؤُلَاءِ

كتاب الولاء — باب الرجل يلد الأحرار وهو عبد ثم يعتق

أَنَّهُ قَدِمَ أَرْضًا لَهُ بِخَيْبَرَ فَإِذَا بِفِتْيَانٍ فِي أَرْضِهِ فَقَالَ : " مَنْ هَؤُلَاءِ

كتاب الولاء — باب الرجل يلد الأحرار وهو عبد ثم يعتق

مَرَّ الزُّبَيْرُ بِمَوَالٍ لِرَافِعٍ فَأَعْجَبُوهُ فَقَالَ : " لِمَنْ هَؤُلَاءِ

كتاب الولاء — باب الرجل يلد الأحرار وهو عبد ثم يعتق

أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ فِي مَوْلَاةٍ لِرَافِعٍ كَانَ زَوْجُهَا مَمْلُوكًا

كتاب الولاء — باب الرجل يلد الأحرار وهو عبد ثم يعتق

الْجَدُّ يَجُرُّ الْوَلَاءَ

كتاب الولاء — باب الرجل يلد الأحرار وهو عبد ثم يعتق

إِذَا أَدَّى الْمُكَاتِبُ النِّصْفَ جَرَّ الْوَلَاءَ

كتاب الولاء — باب الرجل يلد الأحرار وهو عبد ثم يعتق

أَنَّ مَرْوَانَ قَضَى فِي الْعَبْدِ يَتَزَوَّجُ الْحُرَّةَ فَتَلِدُ لَهُ وَهُوَ عَبْدٌ ، ثُمَّ يُعْتَقُ أَنَّ وَلَدَهَا لِأَهْلِ أَبِيهِمْ

كتاب الولاء — باب الرجل يلد الأحرار وهو عبد ثم يعتق

أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّ مَوْلَاةً لَنَا تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ - عَبْدٌ لِفُلَانٍ - ، فَوَلَدَتْ لَهُ أَوْلَادًا

كتاب الولاء — باب الرجل يلد الأحرار وهو عبد ثم يعتق

وَإِنْ أَعْتَقَ أَبَاهُمْ ، وَلَكِنْ أَبُوهُمْ يَرِثُهُمْ

كتاب الولاء — باب الرجل يلد الأحرار وهو عبد ثم يعتق

لَا يَتَحَوَّلُ وَلَاؤُهُمْ إِلَى مَوَالِي أُمِّهِمْ

كتاب الولاء — باب الرجل يلد الأحرار وهو عبد ثم يعتق

قَدْ قَضَى بِهِ لِأَهْلِ أُمِّهِمْ

كتاب الولاء — باب الرجل يلد الأحرار وهو عبد ثم يعتق

الْوَلَاءُ لِأَهْلِ أُمِّهِمْ أَبَدًا

كتاب الولاء — باب الجد والأخ إذا اجتمعا

الْجَدُّ أَوْلَى مِنَ ابْنِ الْأَخِ وَالْعَمِّ وَالنَّاسُ عَلَى ذَلِكَ

كتاب الولاء — باب لا ترث النساء الولاء إلا من أعتقن أو أعتق من أعتقن

أَنَّهُمْ كَانُوا يَجْعَلُونَ الْوَلَاءَ لِلْكُبْرِ مِنَ الْعَصَبَةِ

كتاب الولاء — باب لا ترث النساء الولاء إلا من أعتقن أو أعتق من أعتقن

كَانَ عُمَرُ وَعَلِيٌّ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ لَا يُوَرِّثُونَ النِّسَاءَ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا أَعْتَقْنَ

كتاب الولاء — باب ما جاء في جر الولاء

إِذَا كَانَتِ الْحُرَّةُ تَحْتَ الْمَمْلُوكِ فَوَلَدَتْ لَهُ وَلَدًا فَإِنَّهُ يُعْتَقُ بِعِتْقِ أُمِّهِ

كتاب الولاء — باب ما جاء في جر الولاء

إِذَا تَزَوَّجَ الْمَمْلُوكُ الْحُرَّةَ فَوَلَدَتْ فَوَلَدُهَا يَعْتِقُونَ بِعِتْقِهَا

كتاب الولاء — باب ما جاء في جر الولاء

أَنَّ الزُّبَيْرَ وَرَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ اخْتَصَمُوا إِلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ فِي مَوْلَاةٍ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ

كتاب الولاء — باب ما جاء في جر الولاء

أَنَّهُمَا اخْتَصَمَا إِلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَضَى بِهِ لِلزُّبَيْرِ فِي هَذَا