زوال الملك بالقرابة

كتاب العتق — باب فضل عتق الوالد

لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدًا ، إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ ، فَيُعْتِقَهُ

كتاب العتق — باب فيمن ملك ذا رحم محرم

مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ

كتاب العتق — باب فيمن ملك ذا رحم محرم

مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ

كتاب العتق — باب فيمن ملك ذا رحم محرم

مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ

كتاب الأدب — باب في بر الوالدين

لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ

أبواب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء فيمن ملك ذا رحم محرم

مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ

أبواب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء فيمن ملك ذا رحم محرم

مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ

أبواب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في حق الوالدين

لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدًا إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا

أبواب العتق — باب من ملك ذا رحم محرم فهو حر

مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ

أبواب العتق — باب من ملك ذا رحم محرم فهو حر

مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ

أبواب الأدب — باب بر الوالدين

لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا ، فَيَشْتَرِيَهُ ، فَيُعْتِقَهُ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا

مسند البصريين رضي الله عنهم — ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم

مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ فَهُوَ حُرٌّ

مسند البصريين رضي الله عنهم — ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم

مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ فَهُوَ عَتِيقٌ

مسند البصريين رضي الله عنهم — ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم

مَنْ مَلَكَ ذَا مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ

كتاب البر والإحسان — ذكر استحباب المبالغة للمرء في بر والده رجاء اللحوق بالبررة فيه

لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ ، إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا ، فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ

باب السين — باب

مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ