الفهارس الموضوعية←أسباب العتق←القرابة من أسباب العتق

القرابة من أسباب العتق

١٩٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند الدارمي
ج4 ص2024

كتاب الفرائض — باب جر الولاء

الْمَمْلُوكُ يَكُونُ تَحْتَهُ الْحُرَّةُ : يُعْتَقُ الْوَلَدُ بِعِتْقِ أُمِّهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج4 ص2025

كتاب الفرائض — باب جر الولاء

إِذَا كَانَتِ الْحُرَّةُ تَحْتَ الْمَمْلُوكِ فَوَلَدَتْ لَهُ غُلَامًا فَإِنَّهُ يُعْتَقُ بِعِتْقِ أُمِّهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص167

كتاب البر والإحسان — ذكر استحباب المبالغة للمرء في بر والده رجاء اللحوق بالبررة فيه

لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ ، إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا ، فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج7 ص205

باب السين — باب

مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج9 ص245

باب العين — باب

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : إِنَّ عَمِّي أَنْكَحَنِي وَلِيدَتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج9 ص245

باب العين — باب

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ فَقَالَ : إِنَّ عَمَّهُ زَوَّجَهُ وَلِيدَتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج9 ص346

باب العين — باب

لَيْتَهُ يُنَادِي مَنْ أَبِيعُهُ أُمَّ وَلَدِي

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج2 ص118

باب الألف — أحمد بن محمد بن صدقة

مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج3 ص281

باب الباء — بكر بن سهل الدمياطي

لَا يُجْزِئُ وَلَدٌ وَالِدَهُ ، إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيُعْتِقَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج6 ص372

باب الميم — محمد بن جعفر بن سفيان الرقي

لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ ، إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج8 ص260

باب الميم — معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري

لَا يُجْزِئُ وَلَدٌ وَالِدَهُ ، إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ ، فَيُعْتِقَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج8 ص284

باب الميم — مطلب بن شعيب

لَا يُجْزِئُ الْوَلَدُ وَالِدَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج6 ص518

كتاب الزكاة — من رخص أن يعتق من الزكاة

اشْتَرَى خَيْرَ الرِّقَابِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص509

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يملك المحرم منه يعتق أم لا

إِذَا مَلَكَ [الرَّجُلُ] أَخَاهُ ؛ فَهُوَ حُرٌّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص509

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يملك المحرم منه يعتق أم لا

إِذَا مَلَكَ الرَّجُلُ عَمَّهُ أَوْ عَمَّتَهُ أَوْ خَالَهُ أَوْ خَالَتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص509

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يملك المحرم منه يعتق أم لا

مَنْ مَلَكَ عَمَّهُ أَوْ عَمَّتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص510

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يملك المحرم منه يعتق أم لا

مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ ؛ فَهُوَ حُرٌّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص511

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يملك المحرم منه يعتق أم لا

مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص511

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يملك المحرم منه يعتق أم لا

أَنَّهُ يَوْمَ الطَّائِفِ مَلَكَ خَالَاتٍ لَهُ فَأُعْتِقْنَ بِمِلْكِهِ إِيَّاهُنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص511

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يملك المحرم منه يعتق أم لا

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ فَقَالَ : إِنَّ عَمِّي زَوَّجَنِي وَلِيدَتَهُ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَسْتَرِقَّ وَلَدِي

عرض الحديث كاملاً ←