الإعتاق المعلق بشرط

كتاب العتق — باب في العتق على شرط

كُنْتُ مَمْلُوكًا لِأُمِّ سَلَمَةَ ، فَقَالَتْ : أُعْتِقُكَ ، وَأَشْتَرِطُ عَلَيْكَ أَنْ تَخْدُمَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عِشْتَ

أبواب العتق — باب من أعتق عبدا واشترط خدمته

أَعْتَقَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ ، فَاشْتَرَطَتْ عَلَيَّ أَنْ أَخْدُمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي عبد الرحمن سفينة مولى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أَعْتَقَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ ، وَاشْتَرَطَتْ عَلَيَّ أَنْ أَخْدُمَ النَّبِيَّ

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

أَعْتَقَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ ، وَاشْتَرَطَتْ عَلَيَّ أَنْ أَخْدُمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عَاشَ

باب السين — سعيد بن جمهان عن سفينة

أَعْتِقُكَ ، وَأَشْتَرِطُ عَلَيْكَ أَنْ تَخْدُمَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَا عِشْتَ

باب الميم — أبو عبد الله الجسري عن معقل بن يسار

مَنِ اشْتَرَى رَقَبَةً لِيُعْتِقَهَا فَلَا يَشْتَرِطْ لِأَهْلِهَا الْعِتْقَ

باب الميم — محمد بن أحمد بن أبي خيثمة

مَنِ اشْتَرَى رَقَبَةً لِيُعْتِقَهَا ، فَلَا يَشْتَرِطْ لِأَهْلِهَا الْعِتْقَ

كتاب النكاح — في رجل يعتق أمته لله تعالى أله أن يتزوجها

دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ ؛ فَإِنَّ الْخَيْرَ طُمَأْنِينَةٌ وَإِنَّ الشَّرَّ فِي رِيبَةٍ

كتاب النكاح — ما قالوا في المرأة يكون لها المملوك فتقول أعتقك على أن تزوجني

سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ امْرَأَةٍ قَالَتْ لِعَبْدِهَا : أُعْتِقُكَ عَلَى أَنْ تَزَوَّجَنِي

كتاب النكاح — ما قالوا في المرأة يكون لها المملوك فتقول أعتقك على أن تزوجني

تُعْتِقُهُ وَلَا تُشَارِطُهُ

كتاب الطلاق — من كان يوقعه عليه ويلزمه الطلاق إذا وقت

إِذَا الرَّجُلُ شَرَطَ لِلْمَرْأَةِ عِنْدَ عَقْدِ النِّكَاحِ أَنَّ كُلَّ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا عَلَيْهَا فَهِيَ طَالِقٌ

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل تكون عليه رقبة

قُلْتُ لِمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ : الرَّجُلُ مِنَّا يُرِيدُ أَنْ يُعْتِقَ الْمُعْتَقَ

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل تكون عليه رقبة

فِي الرَّجُلِ تَكُونُ عَلَيْهِ الرَّقَبَةُ الْوَاجِبَةُ فَيَشْتَرِيهَا

كتاب البيوع والأقضية — في رجل قال لغلامه إن فارقت غريمي فأنت حر

أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِغُلَامِهِ : الْزَمْ فُلَانًا فَإِنْ فَارَقْتَهُ فَأَنْتَ حُرٌّ ، فَقَالَ : اشْهَدُوا أَنِّي قَدْ فَارَقْتُهُ

كتاب البيوع والأقضية — الرجل يقول إن بعتك غلامي فهو حر

فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ : إِنْ بِعْتُكَ غُلَامِي فَهُوَ حُرٌّ

كتاب البيوع والأقضية — الرجل يقول إن بعتك غلامي فهو حر

هُوَ حُرٌّ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ

كتاب البيوع والأقضية — في رجل قال إن فعلت كذا وكذا فغلامي حر

إِذَا قَالَ : إِنْ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَغُلَامِي حُرٌّ ، فَبَاعَهُ ثُمَّ فَعَلَهُ

كتاب البيوع والأقضية — في رجل قال إن فعلت كذا وكذا فغلامي حر

فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِغُلَامِهِ : إِنْ دَخَلْتَ الدَّارَ فَأَنْتَ حُرٌّ ، فَبَاعَهُ ، فَدَخَلَ الدَّارَ ثُمَّ اشْتَرَاهُ ، قَالُوا : " لَا يَعْتِقُ

كتاب البيوع والأقضية — في رجل قال إن فعلت كذا وكذا فغلامي حر

إِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا بَيْعٌ أَوْ طَلَاقٌ لَمْ يَقَعْ

كتاب البيوع والأقضية — في رجل قال إن فعلت كذا وكذا فغلامي حر

يَلْزَمُهُ الْعِتْقُ وَالطَّلَاقُ