الفهارس الموضوعية←التسري←وطء ملك اليمين

وطء ملك اليمين

١٣٠ حديث مرتبط مباشرة · ١ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمد
ج5 ص2404

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

كَذَبَتْ يَهُودُ ، إِنَّ اللهَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْلُقَهُ لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدٌ أَنْ يَصْرِفَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2410

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

كَذَبَتْ يَهُودُ ، لَوْ أَرَادَ اللهُ أَنْ يَخْلُقَهُ لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَرُدَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2431

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَعْزِلُوا , فَإِنَّ اللهَ [قَدْ] قَدَّرَ مَا هُوَ خَالِقٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2442

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا ، فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3034

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

اعْزِلْ عَنْهَا إِنْ شِئْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3037

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

مَا قَدَّرَ اللهُ لِنَفْسٍ أَنْ يَخْلُقَهَا إِلَّا هِيَ كَائِنَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3194

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

اعْزِلْ عَنْهَا إِنْ شِئْتَ ، فَإِنَّهُ سَيَأْتِيهَا مَا قُدِّرَ لَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3199

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

مَا قَضَى اللهُ لِنَفْسٍ أَنْ تَخْرُجَ إِلَّا هِيَ كَائِنَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج7 ص3759

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث رويفع بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه

لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ - وَقَالَ قُتَيْبَةُ : لِرَجُلٍ - أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج7 ص3762

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث رويفع بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه

لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج3 ص1427

كتاب النكاح — باب فِي العزل

لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا ، فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج3 ص1609

كتاب السير — باب فِي استبراء الأمة

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَأْتِي شَيْئًا مِنَ السَّبْيِ حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص506

كتاب النكاح — ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم إنما هو القدر أراد به أن الله جل وعلا قد قدر ما هو كائن إلى يوم القيامة

كَانَ يُقَالُ : لَوْ أَنَّ النُّطْفَةَ الَّتِي قُدِّرَ مِنْهَا الْوَلَدُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج5 ص27

باب الراء — رويفع بن ثابت الأنصاري

لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج22 ص330

مسند من يعرف بالكنى — أبو صرمة الأنصاري

مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَعْزِلُوا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج3 ص296

باب الباء — بكر بن سهل الدمياطي

لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج7 ص345

باب الميم — محمد بن موسى الإصطخري

كَذَبَتْ يَهُودُ ، لَوْ أَرَادَ اللهُ أَنْ يَخْلُقَهُ لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدٌ أَنْ يَصْرِفَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج8 ص99

باب الميم — موسى بن هارون

أَحَلَّ اللهُ مِنَ النِّسَاءِ ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص79

كتاب النكاح — فيه أله أن يغشاها بالملك

هِيَ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص79

كتاب النكاح — فيه أله أن يغشاها بالملك

يَطَؤُهَا بِمِلْكِ الْيَمِينِ

عرض الحديث كاملاً ←