الفهارس الموضوعية←التسري←شروط إباحة التسري

شروط إباحة التسري

٩٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص357

كتاب الطلاق — باب الأمة فيها شركاء يصيبها بعضهم

لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ يَطَأُ فَرْجًا إِلَّا فَرْجًا إِنْ شَاءَ بَاعَ ، وَإِنْ شَاءَ وَهَبَ ، وَإِنْ شَاءَ أَعْتَقَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص56

كتاب البيوع — باب الشرط في البيع

لَا أَبِيعُكَهَا حَتَّى أَشْتَرِطَ عَلَيْكَ أَنَّكَ إِنْ تَبِيعُهَا بِعْتَنِي ؛ فَأَنَا أَوْلَى بِهَا بِالثَّمَنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص336

كتاب البيوع — باب الشرط الذي يفسد البيع

لَا تَقْرَبْهَا وَفِيهَا شَرْطٌ لِأَحَدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص336

كتاب البيوع — باب الشرط الذي يفسد البيع

لَا يَطَأُ الرَّجُلُ وَلِيدَةً إِلَّا وَلِيدَةً إِنْ شَاءَ بَاعَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص336

كتاب البيوع — باب الشرط الذي يفسد البيع

لَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَطَأَ فَرْجًا إِلَّا فَرْجًا إِنْ شَاءَ وَهَبَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص151

كتاب النكاح — باب الرجل يتزوج بجارية أمه أو بجارية أبيه وأنها لا تحل بالإحلال

إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لَكَ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : هِبَةٍ بَتَّةً أَوْ شِرًى أَوْ نِكَاحٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص152

كتاب النكاح — باب ما جاء في تسري العبد

لَا يَطَأُ الرَّجُلُ وَلِيدَةً إِلَّا وَلِيدَةً إِنْ شَاءَ بَاعَهَا وَإِنْ شَاءَ وَهَبَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص152

كتاب النكاح — باب ما جاء في تسري العبد

لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَطَأَ فَرْجًا إِلَّا فَرْجًا إِنْ شَاءَ وَهَبَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص162

كتاب النكاح — باب ما جاء في معنى الدخول المشروط في تحريم الربيبة ومن لمس جاريته فأراد ابنه أن يقربها بعد ما ملكها

أَنَّ أَبَا نَهْشَلٍ الْأَسْوَدَ قَالَ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ : إِنِّي رَأَيْتُ جَارِيَةً لِي مُنْكَشِفًا عَنْهَا وَهِيَ فِي الْقَمَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص163

كتاب النكاح — باب ما جاء في تحريم الجمع بين الأختين وبين المرأة وابنتها في الوطء بملك اليمين

يَحْرُمُ مِنَ الْإِمَاءِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْحَرَائِرِ إِلَّا الْعَدَدَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص164

كتاب النكاح — باب ما جاء في تحريم الجمع بين الأختين وبين المرأة وابنتها في الوطء بملك اليمين

أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص164

كتاب النكاح — باب ما جاء في تحريم الجمع بين الأختين وبين المرأة وابنتها في الوطء بملك اليمين

سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ وَابْنَتِهَا مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ ، هَلْ تُوطَأُ إِحْدَاهُمَا بَعْدَ الْأُخْرَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص164

كتاب النكاح — باب ما جاء في تحريم الجمع بين الأختين وبين المرأة وابنتها في الوطء بملك اليمين

إِنَّ لِي سُرِّيَّةً أَصَبْتُهَا وَإِنَّهَا قَدْ بَلَغَتْ لَهَا ابْنَةٌ جَارِيَةٌ لِي ، أَفَأَسْتَسِرُّ ابْنَتَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص426

كتاب النكاح — الذي بيده عقدة النكاح

لَكِنِّي أَنْهَاكَ ، وَلَوْ كَانَ لِي عَلَيْكَ سَبِيلٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص427

كتاب النكاح — الذي بيده عقدة النكاح

إِنِّي لَا أُحِبُّ أَنْ تَخْبُرَهُمَا جَمِيعًا ؛ وَنَهَاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج7 ص287

كتاب البيوع — باب الشروط في البيع ونقد الدراهم

فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ عَلَى أَنْ لَا تَبِيعَ وَلَا تَهَبَ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج8 ص492

كتاب الوليمة — باب الجمع بين الأختين بملك اليمين والمرأة وبنتها بملك اليمين

مَا أُحِبُّ أَنْ أُجِيزَهُمَا جَمِيعًا ، وَأَنْهَى عَنْهُمَا جَمِيعًا

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج8 ص493

كتاب الوليمة — باب الجمع بين الأختين بملك اليمين والمرأة وبنتها بملك اليمين

لَا يَفْعَلُهُ مِنْ أَهْلِي أَحَدٌ ، وَلَا مَنْ أَطَاعَنِي

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج8 ص493

كتاب الوليمة — باب الجمع بين الأختين بملك اليمين والمرأة وبنتها بملك اليمين

وَسُئِلَ عَنْهَا ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فَنَهَى عَنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص47

كتاب البيوع — باب البيع يشترط فيه شرط ليس منه

لَا يَحِلُّ فَرْجٌ إِلَّا فَرْجٌ ، إِنْ شَاءَ صَاحِبُهُ بَاعَهُ

عرض الحديث كاملاً ←