فضل العتق

باب الألف — إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي

مَنْ صَلَّى الْجُمُعَةَ وَصَامَ يَوْمَهُ ، وَعَادَ مَرِيضًا

باب الألف — أسلم بن سهل الواسطي

ثَلَاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أُجُورَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَرَّتَيْنِ

باب الباء — بكر بن سهل الدمياطي

لَا يُجْزِئُ وَلَدٌ وَالِدَهُ ، إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيُعْتِقَهُ

باب الباء — بكر بن سهل الدمياطي

مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ لَهُ نُورٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

باب الباء — بكر بن سهل الدمياطي

أَعْتِقُوا عَنْهُ رَقَبَةً يُعْتِقِ اللهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ

باب العين — علي بن عبد العزيز

مَنْ أَعْتَقَ نَسَمَةً ، مُسْلِمَةً أَوْ مُؤْمِنَةً

باب العين — عبد الله بن شعيب الحربي

أَنَّ مَمْلُوكًا كَانَ بَيْنَ عَشَرَةٍ ، فَأَعْتَقَ تِسْعَةً مِنْهُمْ

باب العين — عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي

مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللهُ

باب الغين — غالب بن محمد البردعي

ثَلَاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ ثِقَةً بِاللهِ وَاحْتِسَابًا كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يُعِينَهُ

باب الميم — محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المسروقي

ثَلَاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أُجُورَهُمْ مَرَّتَيْنِ

باب الميم — محمد بن جعفر بن سفيان الرقي

لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ ، إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا

باب الميم — محمد بن أبي زرعة الدمشقي

إِنَّكَ عَلَيَّ لَجَرِيءٌ

باب الميم — معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري

لَا يُجْزِئُ وَلَدٌ وَالِدَهُ ، إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ ، فَيُعْتِقَهُ

باب الميم — مطلب بن شعيب

لَا يُجْزِئُ الْوَلَدُ وَالِدَهُ

باب الألف — من اسمه أحمد

ثَلَاثٌ يُؤْتَوْنَ أُجُورَهُمْ مَرَّتَيْنِ

باب الغين — من اسمه غالب

ثَلَاثَةٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ ثِقَةً بِاللهِ وَاحْتِسَابًا

باب الياء — من اسمه يعقوب

مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً

كتاب الأيمان والنذور — في الرجل يطعم خادمه

أَعَجَزَ عَلَيْكَ إِلَّا حُرُّ وَجْهِهَا

كتاب الأيمان والنذور — في ثواب العتق

مَنْ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا كَانَ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ

كتاب الأيمان والنذور — في ثواب العتق

مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنَ النَّارِ