رد الهدية

كتاب المناسك — باب فِي أكل لحم الصيد للمحرم إذا لم يصد هو

إِنَّهُ لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ ، وَلَكِنَّا حُرُمٌ

كتاب الإيمان — ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد للأخبار التي ذكرناها قبل

لَا حِمَى إِلَّا لِلهِ وَرَسُولِهِ

كتاب الصلاة — ذكر ما يستحب للمصلي أن تكون صلاته في الثياب التي لا تشغله عن صلاته

اذْهَبُوا بِهَذِهِ الْخَمِيصَةِ إِلَى أَبِي جَهْمِ بْنِ حُذَيْفَةَ

كتاب الصلاة — ذكر العلة التي من أجلها بعث صلى الله عليه وسلم الخميصة التي ذكرناها إلى أبي جهم من بين الناس

رُدِّي هَذِهِ الْخَمِيصَةَ إِلَى أَبِي جَهْمٍ ، فَإِنِّي نَظَرْتُ إِلَى عَلَمِهَا فِي الصَّلَاةِ

كتاب الحج — ذكر إباحة أكل المحرم لحم صيد البر إذا تعرى عن معونته عليه

لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ ، وَلَكِنَّا حُرُمٌ

كتاب الحج — ذكر إباحة أكل المحرم لحم صيد البر إذا تعرى عن معونته عليه

أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُهْدِيَ لَهُ عُضْوُ صَيْدٍ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَرَدَّهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ

كتاب الحج — ذكر اسم المهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم الصيد الذي رده عليه

إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ

كتاب الحج — ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لخبر عبيد الله بن عبد الله الذي ذكرناه

أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ ، أَهْدَى لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَجُزَ حِمَارِ وَحْشٍ بِقُدَيْدٍ وَكَانَ مُحْرِمًا

كتاب السير — ذكر البيان بأن خبر الصعب بن جثامة منسوخ نسخه خبر ابن عمر الذي ذكرناه قبل

إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ

كتاب البيوع — ذكر الزجر عن بيع الخنازير والأصنام ضد قول من أباح بيعهما

إِنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَا بَيْعَ الْخَنَازِيرِ

كتاب الهبة — ذكر الزجر عن رد المرء الطيب إذا عرض عليه

مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ طِيبٌ فَلَا يَرُدُّهُ

كتاب الهبة — ذكر إباحة أخذ المهدي هدية نفسه بعد بعثه إلى المهدى إليه وموت المهدى إليه قبل وصول الهدية إليه

إِنِّي قَدْ أَهْدَيْتُ إِلَى النَّجَاشِيِّ حُلَّةً وَأَوَاقِيَّ مِسْكٍ ، وَلَا أُرَاهُ إِلَّا قَدْ مَاتَ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر الزجر عن ضرب المسلمين كافة إلا ما يبيحه الكتاب والسنة

أَجِيبُوا الدَّاعِيَ ، وَلَا تَرُدُّوا الْهَدِيَّةَ

كتاب الصلاة — باب كراهة نظر المصلي إلى ما يشغله عن الصلاة

شَغَلَتْنِي أَعْلَامُ هَذِهِ ، اذْهَبُوا بِهَا إِلَى أَبِي جَهْمٍ وَائْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةٍ

كتاب المناسك — باب كراهية قبول المحرم الصيد إذا أهدي له في إحرامه

قُلْتُ لِابْنِ شِهَابٍ : الْحِمَارُ عَقِيرٌ ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي

كتاب المناسك — رد النبي صلى الله عليه وسلم لحم صيد أهدي له في إحرامه

أُهْدِيَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَحْمُ صَيْدٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّهُ ، وَقَالَ : " إِنَّا حُرُمٌ

كتاب المناسك — رد النبي صلى الله عليه وسلم لحم صيد أهدي له في إحرامه

أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَحْمَ صَيْدٍ ، فَقَالَ : " لَوْلَا أَنَّا حُرُمٌ قَبِلْنَاهُ

كتاب المناسك — رد النبي صلى الله عليه وسلم لحم صيد أهدي له في إحرامه

أَهْدَى لَهُ رَجُلٌ عُضْوًا مِنْ لَحْمِ صَيْدٍ ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : " إِنَّا لَا نَأْكُلُهُ ، إِنَّا حُرُمٌ

باب الحاء — عروة بن الزبير عن حكيم بن حزام

لَا أَقْبَلُ هَدِيَّةَ مُشْرِكٍ

باب الحاء — عراك بن مالك عن حكيم بن حزام

إِنَّا لَا نَقْبَلُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ شَيْئًا