رد الهدية

كتاب الجمعة — باب من عرض عليه طيب

مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ طِيبٌ فَلَا يَرُدُّهُ

كتاب الحج — باب المحرم لا يقبل ما يهدى له من الصيد حيا

إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ

كتاب الحج — باب المحرم لا يقبل ما يهدى له من الصيد حيا

لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ ؛ وَلَكِنَّا حُرُمٌ

كتاب الحج — باب المحرم لا يقبل ما يهدى له من الصيد حيا

إِنَّهُ لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ ؛ وَلَكِنِّي مُحْرِمٌ

كتاب الحج — باب المحرم لا يقبل ما يهدى له من الصيد حيا

لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ ؛ وَلَكِنَّا حُرُمٌ

كتاب الحج — باب المحرم لا يقبل ما يهدى له من الصيد حيا

إِنَّهُ لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ ؛ وَلَكِنَّا حُرُمٌ

كتاب الحج — باب المحرم لا يقبل ما يهدى له من الصيد حيا

لَوْلَا إِنَّا مُحْرِمُونَ لَقَبِلْنَاهُ مِنْكَ

كتاب الحج — باب المحرم لا يقبل ما يهدى له من الصيد حيا

أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شِقُّ حِمَارِ وَحْشٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّهُ

كتاب الحج — باب المحرم لا يقبل ما يهدى له من الصيد حيا

أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِمَارَ وَحْشٍ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّهُ

كتاب الحج — باب المحرم لا يقبل ما يهدى له من الصيد حيا

أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ بِقُدَيْدٍ

كتاب الحج — باب المحرم لا يقبل ما يهدى له من الصيد حيا

أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب الحج — باب المحرم لا يقبل ما يهدى له من الصيد حيا

أَهْدَى الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رِجْلَ حِمَارِ وَحْشٍ ، وَهُوَ بِقُدَيْدٍ ، فَرَدَّهُ

كتاب الحج — باب المحرم لا يقبل ما يهدى له من الصيد حيا

أُتِيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِلَحْمِ صَيْدٍ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَرَدَّهُ

كتاب البيوع — باب كل قرض جر منفعة فهو ربا

أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ أَهْدَى إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِنْ ثَمَرَةِ أَرْضِهِ

كتاب البيوع — باب المسك طاهر يحل بيعه وشراؤه والسلف فيه

إِنِّي قَدْ أَهْدَيْتُ إِلَى النَّجَاشِيِّ أَوَاقٍ مِنْ مِسْكٍ وَحُلَّةً

كتاب السير — باب قتل النساء والصبيان في التبييت والغارة من غير قصد وما ورد في إباحة التبييت

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا بَعَثَ إِلَى ابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ نَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ

كتاب الجزية — باب ما جاء في هدايا المشركين للإمام

إِنِّي نُهِيتُ عَنْ زَبْدِ الْمُشْرِكِينَ

كتاب الجزية — باب ما جاء في هدايا المشركين للإمام

إِنَّا لَا نَقْبَلُ زَبَدَ الْمُشْرِكِينَ

كتاب الصيد والذبائح — باب الإرسال على الصيد يتوارى عنك ثم تجده مقتولا

أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَهْدَى لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ظَبْيًا ، فَقَالَ : " مِنْ أَيْنَ أَصَبْتَ هَذَا

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله

أَجِيبُوا الدَّاعِيَ