حكم الرقبى

كتاب المدبر — باب الرقبى

مَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا وَمَنْ أُعْمِرَهَا ، وَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ

كتاب المدبر — باب الرقبى

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " جَعَلَ الرُّقْبَى لِلَّذِي أُرْقِبَهَا

كتاب المدبر — باب الرقبى

الرُّقْبَى جَائِزَةٌ

كتاب المدبر — باب الرقبى

الرُّقْبَى وَصِيَّةٌ

كتاب المدبر — باب الرقبى

هَذِهِ الرُّقْبَى إِذَا مَاتَتِ الْأُولَى فَلَيْسَ لِلْبَاقِيَتَيْنِ شَيْءٌ

كتاب المدبر — باب الرقبى

لَا عُمْرَى ، وَلَا رُقْبَى ، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا أَوْ أُرْقِبَهُ فَهِيَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ

كتاب المدبر — باب الرقبى

تَصَدَّقَ الزُّبَيْرُ بِدَارٍ لَهُ ، وَجَعَلَهَا حَبِيسًا عَلَى وَلَدِهِ

كتاب المدبر — باب الرقبى

قَالَ لِي عَطَاءٌ : " فِي صَدَقَةِ الرِّبَاعِ : لَا يَخْرُجُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ عَنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ

كتاب الهبات — باب الرقبى

لَا تُعْمِرُوا ، وَلَا تُرْقِبُوا فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا أَوْ أُرْقِبَهُ ، فَهُوَ سَبِيلُ الْمِيرَاثِ

كتاب الهبات — باب الرقبى

الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُعْمِرَهَا ، وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُرْقِبَهَا

كتاب الهبات — باب الرقبى

مَنْ أَعْمَرَ شَيْئًا فَهُوَ لِمُعْمَرِهِ مَحْيَاهُ وَمَمَاتَهُ ، وَلَا تُرْقِبُوا فَمَنْ أَرْقَبَ شَيْئًا فَهُوَ سَبِيلُهُ

كتاب الهبات — باب ما جاء في تفسير العمرى والرقبى التي وردت في الأخبار المطلقة

الْعُمْرَى : أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ : هُوَ لَكَ مَا عِشْتَ ، فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ فَهُوَ لَهُ وَلِوَرَثَتِهِ

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — طاوس عن ابن عباس

الْعُمْرَى لِمَنْ أُعْمِرَهَا

حديث جابر بن عبد الله

لَا تُرْقِبُوا وَلَا تُعْمِرُوا

كتاب الرقبى — ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه

الرُّقْبَى جَائِزَةٌ

كتاب الرقبى — ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ الرُّقْبَى لِلَّذِي أُرْقِبَهَا

كتاب الرقبى — ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه

لَا رُقْبَى ، فَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا ، فَهُوَ بِسَبِيلِ الْمِيرَاثِ

كتاب الرقبى — ذكر الاختلاف على أبي الزبير

لَا تُرْقِبُوا أَمْوَالَكُمْ فَمَنْ أَرْقَبَ شَيْئًا فَهُوَ لِمَنْ أُرْقِبَهُ

كتاب الرقبى — ذكر الاختلاف على أبي الزبير

الْعُمْرَى لِمَنْ أُعْمِرَهَا

كتاب الرقبى — ذكر الاختلاف على أبي الزبير

لَا تَحِلُّ الرُّقْبَى وَلَا الْعُمْرَى