الفهارس الموضوعية←ما تملك به اللقطة←تملك اللقطة بمضي مدة التعريف

تملك اللقطة بمضي مدة التعريف

٢٣٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمد
ج9 ص4960

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي المنذر أبي بن كعب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

عَرِّفْهَا حَوْلًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج9 ص5075

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه

عَرِّفْهَا سَنَةً ، فَإِنْ جَاءَ بَاغِيهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج11 ص5752

مسند الأنصار رضي الله عنهم — الجارود رضي الله عنه

أَنْشِدْهَا ، وَلَا تَكْتُمْ ، وَلَا تُغَيِّبْ ، فَإِنْ وَجَدْتَ رَبَّهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج3 ص1693

كتاب البيوع — باب فِي اللقطة

عَرِّفْهَا سَنَةً ، فَإِنْ عُرِفَتْ فَذَاكَ ، وَإِلَّا فَهِيَ لَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج3 ص1696

كتاب البيوع — باب فِي الضالة

ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص250

كتاب اللقطة — ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم ضالة المسلم أراد به بعض الضال لا الكل

اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا ، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص252

كتاب اللقطة — ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فشأنك بها أراد به فاستنفقها

اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا ، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص253

كتاب اللقطة — ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم عرفها سنة ليس بحد

عَرِّفْهَا حَوْلًا ، فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص254

كتاب اللقطة — ذكر البيان بأن تعريف أبي بن كعب الصرة التي التقطها الأحوال الثلاثة إنما كان ذلك بأمر المصطفى

عَرِّفْهَا ، فَعَرَّفْتُهَا حَوْلًا ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص255

كتاب اللقطة — ذكر لفظة أوهمت عالما من الناس ضد ما ذهبنا إليه

مَا لَكَ وَلَهَا مَعَهَا سِقَاؤُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص256

كتاب اللقطة — ذكر الخبر الدال على أن اللقطة وإن أتى عليها أعوام هي لصاحبها دون الملتقط يردها عليه أو قيمتها وإن أكلها أو استنفقها

مَنِ الْتَقَطَ لُقَطَةً فَلْيُشْهِدْ ذَوَيْ عَدْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص257

كتاب اللقطة — ذكر السبب الذي هو مضمر في نفس الخطاب الذي تقدم ذكرنا له

عَرِّفْهَا سَنَةً ، فَإِنْ لَمْ تُعْرَفْ فَاعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص261

كتاب اللقطة — ذكر البيان بأن المرء ممنوع عن أخذ ضوال الإبل دون غيرها من سائر الضوال

اعْرِفْ عِفَاصَهَا ، وَوِكَاءَهَا ، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص80

كتاب الزكاة — باب وجوب الخمس فيما يوجد في الخرب العادي من دفن الجاهلية

أَنَّ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ أَتَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فَكَيْفَ تَرَى فِيمَا يُوجَدُ فِي الطَّرِيقِ الْمِيتَاءِ أَوْ فِي الْقَرْيَةِ الْمَسْكُونَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج2 ص266

باب الجيم — الجارود بن عمرو بن المعلى العبدي

لَا ، ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج2 ص267

باب الجيم — الجارود بن عمرو بن المعلى العبدي

ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ فَلَا تَقْرَبَنَّهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج2 ص267

باب الجيم — الجارود بن عمرو بن المعلى العبدي

ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَلَا تَقْرَبَنَّهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج5 ص247

باب الزاي — بسر بن سعيد عن زيد بن خالد

سُئِلَ عَنِ اللُّقَطَةِ ؟ قَالَ : " عَرِّفْهَا سَنَةً

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج5 ص248

باب الزاي — بسر بن سعيد عن زيد بن خالد

سُئِلَ عَنِ اللُّقَطَةِ ؟ فَقَالَ : " عَرِّفْهَا سَنَةً

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج5 ص250

باب الزاي — يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد

فَسَأَلَهُ عَنِ اللُّقَطَةِ فَقَالَ : " عَرِّفْهَا سَنَةً

عرض الحديث كاملاً ←