مشروعية اللقطة

باب العين — نسبته

مَنْ أَصَابَ لُقَطَةً فَلْيُشْهِدْ ذَا عَدْلٍ

باب العين — نسبته

سَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ اللُّقَطَةِ

باب الميم — من اسمه محمد

إِذَا وَجَدْتَ الضَّالَّةَ فَلَا تُغَيِّبْ وَلَا تَكْتُمْ

كتاب البيوع والأقضية — في اللقطة ما يصنع بها

مَنْ وَجَدَ لُقَطَةً فَلْيُشْهِدْ ذَا عَدْلٍ - أَوْ ذَوَيْ عَدْلٍ - ثُمَّ لَا يُغَيِّرْ وَلَا يَكْتُمْ

كتاب البيوع والأقضية — من كره أخذ اللقطة

كُنْتُ عِنْدَ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ : تَرْكُ اللُّقَطَةِ خَيْرٌ أَوْ أَخْذُهَا

كتاب اللقطة

لَا تَرْفَعِ اللُّقَطَةَ لَسْتَ مِنْهَا فِي شَيْءٍ

كتاب اللقطة

مَرَّ شُرَيْحٌ بِدِرْهَمٍ ، فَلَمْ يَتَعَرَّضْ لَهُ

كتاب اللقطة — باب اللقطة يأكلها الغني والفقير إذا لم تعترف بعد تعريف سنة

مَنِ الْتَقَطَ لُقَطَةً ، فَلْيُشْهِدْ ذَوَيْ عَدْلٍ أَوْ ذَا عَدْلٍ

كتاب اللقطة — باب الرجل يجد ضالة يريد ردها على صاحبها لا يريد أكلها

مَنْ آوَى ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ ، مَا لَمْ يُعَرِّفْهَا

كتاب اللقطة — باب تعريف اللقطة ومعرفتها والإشهاد عليها

مَنْ وَجَدَ لُقَطَةً فَلْيُشْهِدْ ذَا عَدْلٍ أَوْ ذَوَيْ عَدْلٍ

مسند الجارود بن المعلى رضي الله عنه

إِذَا رَأَيْتَ ضَالَّةً أَوْ لُقَطَةً فَانْشُدْهَا ، وَلَا تَكْتُمْ وَلَا تُغَيِّرْ

تتمة مرويات أبي هريرة — مطرف بن عبد الله

تُعَرَّفُ وَلَا تُغَيَّبُ وَلَا تُكْتَمُ ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا

وعياض بن حمار المجاشعي عن النبي صلى الله عليه وسلم

مَنِ الْتَقَطَ لُقَطَةً فَلْيُشْهِدْ ذَوَيْ عَدْلٍ - أَوْ ذَا عَدْلٍ

كتاب اللقطة — باب النهي عن لقطة الحاج

مَنْ أَخَذَ لُقَطَةً ، فَهُوَ ضَالٌّ مَا لَمْ يُعَرِّفْهَا

كتاب اللقطة — الإشهاد على اللقطة

مَنْ أَخَذَ لُقَطَةً فَلْيُشْهِدْ ذَوَيْ عَدْلٍ

كتاب اللقطة — الإشهاد على اللقطة

تُعَرَّفُ ، وَلَا تُغَيَّبُ ، وَلَا تُكْتَمُ ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَهُوَ لَهُ

كتاب اللقطة — الإشهاد على اللقطة

لَا ، ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ ، فَلَا تَقْرَبَنَّهَا

كتاب القضاء — الحكم باليمين مع الشاهد الواحد

مَنْ وَجَدَ لُقَطَةً ، فَلْيُشْهِدْ ذَا عَدْلٍ أَوْ ذَوَيْ عَدْلٍ

كتاب البيوع — صاحب الدابة أحق بصدر دابته

مَنْ آوَى ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ مَا لَمْ يُعَرِّفْهَا

كتاب البيوع — حكم اللقطة

تُعَرَّفُ وَلَا تُغَيَّبُ ، وَلَا تُكْتَمُ ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا