الأمر بمخالفة المشركين

كتاب الزينة — الفرق

كَانَ يَسْدِلُ شَعَرَهُ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ شُعُورَهُمْ

كتاب الزينة — النهي عن لبس المعصفر

هَذِهِ ثِيَابُ الْكُفَّارِ فَلَا تَلْبَسْهَا

كتاب عمل اليوم والليلة — ما يقال له إذا تزوج

بَارَكَ اللهُ فِيكُمْ ، وَبَارَكَ لَكُمْ

كتاب عمل اليوم والليلة — كراهية التسليم بالأكف والرؤوس والإشارة

لَا تُسَلِّمُوا تَسْلِيمَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى

كتاب التفسير — قوله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس

كَانَتْ قُرَيْشٌ تَقِفُ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، وَيُسَمَّوْنَ الْحُمْسَ ، وَسَائِرُ الْعَرَبِ تَقِفُ بِعَرَفَةَ

مسند عمر بن الخطاب

فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْحَرِيرِ

مسند الزبير بن العوام

دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمُ : الْحَسَدُ وَالْبَغْضَاءُ

مسند ركانة

فَرْقٌ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ الْعَمَائِمُ عَلَى الْقَلَانِسِ

مسند جابر

كَانَتِ الْعَرَبُ يُفِيضُ بِهِمُ الرَّجُلُ يُقَالُ لَهُ أَبُو سَيَّارَةَ عَلَى حِمَارٍ

أول مسند ابن عباس

وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعْجِبُهُ مُوَافَقَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ فِي بَعْضِ مَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ

أول مسند ابن عباس

إِنِّي لَمْ أُؤْمَرْ بِتَشْيِيدِ الْمَسَاجِدِ

أول مسند ابن عباس

كَانَ يَسْدِلُ شَعَرَهُ

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

كُنَّا لَا نَكُفُّ شَعَرًا وَلَا ثَوْبًا

كتاب الصوم — ترغيب صيام يوم السبت والأحد

إِنَّهُمَا يَوْمَا عِيدٍ لِلْمُشْرِكِينَ ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَهُمْ

كتاب قسم الفيء — لا تساكنوا المشركين ولا تجامعوهم

لَا تُسَاكِنُوا الْمُشْرِكِينَ ، وَلَا تُجَامِعُوهُمْ

كتاب التفسير — هدينا مخالف لهديهم

أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ أَهْلَ الشِّرْكِ وَالْأَوْثَانِ ، كَانُوا يَدْفَعُونَ مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — بيعة أبي اليسر على يد النبي

أُبَايِعُكَ عَلَى أَنْ تَعْبُدَ اللهَ ، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — إخباء رسول الله قباء لمخرمة بن نوفل

أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ أَهْلَ الشِّرْكِ وَالْأَوْثَانِ كَانُوا يَدْفَعُونَ مِنْ هَذَا الْمَوْضِعِ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — كان النبي يحب عقيلا لحبين

قَدِمَ عَلَيْنَا عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَتَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي جُشَمِ بْنِ سَعْدٍ فَدَخَلَ بِهَا ، ثُمَّ خَرَجَ فَقَالُوا : بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ

كتاب اللباس — عن لبس المعصفر للرجل

إِنَّ هَذِهِ ثِيَابُ الْكُفَّارِ فَلَا تَلْبَسْهَا