حكم إحياء الموات

مسند عائشة رضي الله عنها

مَنْ عَمَرَ أَرْضًا لَيْسَتْ لِأَحَدٍ

كتاب البيوع — باب من أحيا أرضا ميتة فهي له

مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ

كتاب إحياء الموات — ذكر كتبة الله جل وعلا الأجر لمحيي الموات من أرض الله جل وعلا

مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ

كتاب إحياء الموات — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن عبد الله بن عبد الرحمن هذا مجهول لا يعرف ولا يعلم له سماع من جابر

مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ بِهَا أَجْرٌ

كتاب إحياء الموات — ذكر إعطاء الله جل وعلا الأجر للمسلم إذا أحيا أرضا ميتة مع كتبة الصدقة له بما تأكل العافية منها

مَنْ أَحْيَى أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ

كتاب إحياء الموات — ذكر الخبر الدال على أن الذمي إذا أحيى أرضا ميتة لم تكن له

مَنْ أَحْيَى أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ

باب السين — باب

مَنْ أَحَاطَ عَلَى شَيْءٍ فَهُوَ لَهُ

باب السين — باب

مَنْ أَحَاطَ حَائِطًا عَلَى أَرْضٍ فَهِيَ لَهُ

باب السين — باب

مَنْ أَحَاطَ حَائِطًا فَهِيَ لَهُ

باب السين — باب

مَنْ أَحَاطَ عَلَى أَرْضٍ حَائِطًا فَهِيَ لَهُ

باب السين — باب

مَنْ أَحَاطَ حَائِطًا عَلَى أَرْضٍ فَهِيَ لَهُ

باب العين — طاوس عن ابن عباس

مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا

باب العين — عمرو بن عوف بن ملحة المزني

مَنْ أَحْيَا مَوَاتًا مِنَ الْأَرْضِ فِي غَيْرِ حَقِّ مُسْلِمٍ فَهُوَ لَهُ

باب العين — عمرو بن عوف بن ملحة المزني

مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ

باب الفا — مكحول عن فضالة بن عبيد

الْأَرْضُ أَرْضُ اللهِ ، وَالْعِبَادُ عِبَادُ اللهِ ، مَنْ أَحْيَا مَوَاتًا فَهِيَ لَهُ

مسند النساء — عبد الله بن وهب بن زمعة عن أم سلمة

مَا مِنِ امْرِئٍ يُحْيِي أَرْضًا ، فَيَشْرَبُ مِنْهُ كَبِدٌ حَرَّى أَوْ يُصِيبُ مِنْهُ عَافِيَةٌ ، إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهِ أَجْرًا

باب الألف — أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري

مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَوَاتًا فَهِيَ لَهُ

باب العين — عبد الرحمن بن خلاد الدورقي

مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ

باب الغين — غالب بن محمد البردعي

ثَلَاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ ثِقَةً بِاللهِ وَاحْتِسَابًا كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يُعِينَهُ