ما جاء من أسباب النزول في سورة المجادلة

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

يَا خُوَيْلَةُ قَدْ أَنْزَلَ اللهُ فِيكِ وَفِي صَاحِبِكِ : قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا إِلَى قَوْلِهِ : ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا

باب العين — سعيد بن جبير عن ابن عباس

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا فِي ظِلِّ حُجْرَةٍ قَدْ كَادَ يَقْلِصُ عَلَيْهَا الظِّلُّ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

أَنَّ نَاسًا مِنَ الْيَهُودِ سَلَّمُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ قَالُوا فِي أَنْفُسِهِمْ : لَوْلا يُعَذِّبُنَا اللهُ بِمَا نَقُولُ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

أَتَتِ الْيَهُودُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالُوا : السَّامُ عَلَيْكَ

مسند النساء — خولة بنت مالك بن ثعلبة

زَوْجُكِ وَابْنُ عَمِّكِ فَاتَّقِي اللهَ

كتاب الفضائل — فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه

إِنَّهُ لَمْ يَعْمَلْ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي وَلَا يَعْمَلُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي

كتاب الفضائل — فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه

فَبِي خَفَّفَ اللهُ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ

كتاب الأوائل — أول من بايع عليا

كَانَ أَوَّلُ مَنْ ظَاهَرَ فِي الْإِسْلَامِ خُوَيْلَةَ فَظَاهَرَ مِنْهَا

كتاب الظهار — باب سبب نزول آية الظهار

الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ الْأَصْوَاتَ ، لَقَدْ جَاءَتِ الْمُجَادِلَةُ تَشْتَكِي إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب الظهار — باب سبب نزول آية الظهار

يَا رَسُولَ اللهِ أَكَلَ شَبَابِي وَنَثَرْتُ لَهُ بَطْنِي حَتَّى إِذَا كَبِرَتْ سِنِّي وَانْقَطَعَ لَهُ وَلَدِي ظَاهَرَ مِنِّي ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْكُو إِلَيْكَ

كتاب الظهار — باب سبب نزول آية الظهار

أَنَّ جَمِيلَةَ كَانَتِ امْرَأَةَ أَوْسِ بْنِ الصَّامِتِ وَكَانَ أَوْسٌ امْرَأً بِهِ لَمَمٌ ، فَإِذَا اشْتَدَّ بِهِ لَمَمُهُ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ؛

كتاب الظهار — باب سبب نزول آية الظهار

يَا خُوَيْلَةُ مَا أُمِرْنَا فِي أَمْرِكِ بِشَيْءٍ

كتاب الظهار — باب من له الكفارة بالصيام

زَوْجُكِ ، وَابْنُ عَمِّكِ اتَّقِي اللهَ وَأَحْسِنِي صُحْبَتَهُ

كتاب الظهار — باب لا يجزي أن يطعم أقل من ستين مسكينا كل مسكين مدا من طعام بلده

يُعْتِقُ رَقَبَةً " . قَالَتْ : لَا يَجِدُ ، قَالَ : " فَيَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ

كتاب النكاح — باب العنين

أَعْتِقْ رَقَبَةً

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى علي بن علقمة عن علي بن أبي طالب

مَا تَرَى : دِينَارًا أَوْ مَا تَجِدُ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص

أَنَّ الْيَهُودَ ، سَلَّمُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالُوا فِي أَنْفُسِهِمْ : لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللهُ

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — حديث المكيين عن ابن عباس

يَدْخُلُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ يَدْخُلُ بِعَيْنَيْ شَيْطَانٍ

كتاب الطلاق — الظهار

أَخبَرَنَا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ بنِ رَاهَوَيهِ قَالَ أَخبَرَنَا جَرِيرٌ عَنِ الأَعمَشِ عَن تَمِيمِ بنِ سَلَمَةَ عَن عُروَةَ عَن

كتاب الخصائص — النجوى وما خفف بعلي عن هذه الأمة

بِي خُفِّفَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ