ما جاء من أسباب النزول في سورة الأعراف

كتاب التفسير — باب فِي قوله تَعَالَى خذوا زينتكم عند كل مسجد

كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَهِيَ عُرْيَانَةٌ فَتَقُولُ : مَنْ يُعِيرُنِي تِطْوَافًا

كتاب مناسك الحج — باب قوله عز وجل خذوا زينتكم عند كل مسجد

كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَهِيَ عُرْيَانَةٌ

كتاب المناسك — باب الأمر بالتزين عند إرادة الطواف بالبيت

كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَهِيَ عُرْيَانَةٌ

باب العين — سعيد بن جبير عن ابن عباس

كَانَتْ قُرَيْشٌ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ وَهُمْ عُرَاةٌ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ : الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا

من أبواب صلاة التطوع — في قوله وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا قَالَ : فِي الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ

من أبواب صلاة التطوع — في قوله وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا

فِي خُطْبَةِ الْإِمَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

من أبواب صلاة التطوع — في قوله وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا

فِي الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ ، وَعِنْدَ الذِّكْرِ

من أبواب صلاة التطوع — في قوله وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا قَالُوا : فِي الصَّلَاةِ

من أبواب صلاة التطوع — في قوله وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا

عِنْدَ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ ، وَعِنْدَ الذِّكْرِ

من أبواب صلاة التطوع — في قوله وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا

كَانُوا يَتَكَلَّمُونَ فِي الصَّلَاةِ

من أبواب صلاة التطوع — في قوله وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ وَرَجُلٌ يَقْرَأُ

من أبواب صلاة التطوع — في قوله وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا

فِي هَذِهِ الْآيَةِ : وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا قَالَ : فِي الصَّلَاةِ وَالْخُطْبَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

من أبواب صلاة التطوع — في قوله وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا

وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا قَالَ : فِي الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ

كتاب الصلاة — باب الرجل يدعو ويسمي في دعائه

أَنَّ الْمُسْلِمِينَ كَانُوا يَتَكَلَّمُونَ فِي الصَّلَاةِ كَمَا يَتَكَلَّمُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى ، حَتَّى نَزَلَتْ : وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا

كتاب الصلاة — باب الرجل يدعو ويسمي في دعائه

وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا قَالَ : " هَذَا فِي الصَّلَاةِ

كتاب الجمعة — باب ما أوجب الإنصات يوم الجمعة

مَا أَوْجَبَ الْإِنْصَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ؟ قَالَ : قَوْلُهُ : وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا

كتاب الصلاة — باب من قال يترك المأموم القراءة فيما جهر فيه الإمام بالقراءة

الْمُؤْمِنُ فِي سَعَةٍ مِنَ الِاسْتِمَاعِ إِلَيْهِ إِلَّا فِي صَلَاةٍ مَفْرُوضَةٍ

كتاب الصلاة — باب من قال يترك المأموم القراءة فيما جهر فيه الإمام بالقراءة

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ ، فَسَمِعَ قِرَاءَةَ فَتًى مِنَ الْأَنْصَارِ

كتاب الصلاة — باب من قال يترك المأموم القراءة فيما جهر فيه الإمام بالقراءة

كَانَ النَّاسُ يَتَكَلَّمُونَ فِي الصَّلَاةِ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ