الفهارس الموضوعية←القرض←مشروعية القرض

مشروعية القرض

٤١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص353

كتاب البيوع — باب ما جاء في فضل الإقراض

لَأَنْ أُقْرِضَ دِينَارَيْنِ مَرَّتَيْنِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِهِمَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج5 ص353

كتاب البيوع — باب ما جاء في فضل الإقراض

مَنْ أَقْرَضَ وَرِقًا مَرَّتَيْنِ كَانَ كَعِدْلِ صَدَقَةٍ مَرَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص353

كتاب البيوع — باب ما جاء في فضل الإقراض

مَنْ أَقْرَضَ شَيْئًا مَرَّتَيْنِ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص354

كتاب البيوع — باب ما جاء في فضل الإقراض

قَرْضُ الشَّيْءِ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص355

كتاب البيوع — باب ما جاء من التشديد في الدين

الدَّيْنُ يُرِقُّ الْحُرَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص111

كتاب القراض — عمل في مال لفلان على أن الربح بينهما

أَنَّهُ عَمِلَ فِي مَالٍ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ عَلَى أَنَّ الرِّبْحَ بَيْنَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص111

كتاب القراض — عمل في مال لفلان على أن الربح بينهما

جِئْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، فَقُلْتُ لَهُ : قَدْ قَدِمَتْ سِلْعَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص93

كتاب آداب القاضي — باب ما يستدل به على أن القضاء وسائر أعمال الولاة مما يكون أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر من فروض الكفايات

إِنَّ اللهَ لَا يَتَرَحَّمُ عَلَى أُمَّةٍ ، لَا يَأْخُذُ الضَّعِيفُ فِيهِمْ حَقَّهُ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج5 ص44

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — عبد الرحمن بن أذنان عن علقمة عن عبد الله

قَرْضُ مَرَّتَيْنِ يَعْدِلُ صَدَقَةَ مَرَّةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج5 ص63

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — إبراهيم عن الأسود

قَرْضُ مَرَّتَيْنِ يَعْدِلُ صَدَقَةَ مَرَّةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج5 ص252

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — الربيع بن خثيم عن عبد الله

قَرْضُ مَرَّتَيْنِ تَعْدِلُ صَدَقَةَ مَرَّةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج13 ص107

مسند أنس بن مالك — عاصم الأحول عن أنس

كَذَبَ عَدُوُّ اللهِ ، إِنِّي لَأَوْفَاهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج2 ص458

أحاديث أبي أمامة الباهلي

الصَّدَقَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ، وَالْقَرْضُ الْوَاحِدُ بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليضعيف
ج8 ص443

مسند عبد الله بن مسعود

مَنْ أَقْرَضَ رَجُلًا مُسْلِمًا دِرْهَمًا مَرَّتَيْنِ ، كَانَ لَهُ كَأَجْرِ صَدَقَتِهِمَا مَرَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص256

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — لا يترحم الله على أمة لا يأخذ الضعيف منهم حقه من القوي

أَمَا إِنَّهُ كَانَ عِنْدِي تَمْرٌ وَلَكِنَّهُ كَانَ عَثَرِيًّا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص256

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر وفاة أبي سفيان

أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَانَ عِنْدِي تَمْرٌ لَكِنَّهُ قَدْ كَانَ عَثَرِيًّا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص493

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر إسلام حويطب بن عبد العزى

أَوَلَيْسَ قَدْ أَمِنَ النَّاسُ كُلُّهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرْتُ بِقَتْلِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارةصحيح
ج9 ص421

من اسمه عبد الله — عبد الله بن أبي سفيان

مَا قَدَّسَ اللهُ - أَوْ قَالَ : مَا يَرْحَمُ اللهُ - أُمَّةً لَا يَأْخُذُونَ لِلضَّعِيفِ مِنْهُمْ حَقَّهُ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج7 ص359

كتاب البيوع — باب فضل القرض

مَنْ أَقْرَضَ مَرَّتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج7 ص385

كتاب البيوع — باب لصاحب الحق مقال وفضل من أدى دينه

انْطُلِقَ بِرَجُلٍ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ

عرض الحديث كاملاً ←