مشروعية خيار التصرية

كتاب البيوع — باب الجعالة

لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَلَا تَنَاجَشُوا

تتمة مرويات أبي هريرة — موسى بن يسار عن أبي هريرة

مَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَلْيَحْلُبْهَا

تتمة مرويات أبي هريرة — القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة

لَا تُصَرُّوا الْإِبِلَ وَالْغَنَمَ ، فَمَنْ بَاعَهَا مُصَرَّاةً فَالْمُشْتَرِي بِالْخِيَارِ ؛ إِنْ شَاءَ أَخَذَ

تتمة مرويات أبي هريرة — مجاهد عنه

لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ ، وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ

تتمة مرويات أبي هريرة — أيوب عن محمد

مَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَإِنَّهُ يَحْلُبُهَا

تتمة مرويات أبي هريرة — يونس بن عبيد عن محمد

مَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ

تتمة مرويات أبي هريرة — قتادة

مَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ؛

تتمة مرويات أبي هريرة — هشام بن حسان

مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ

بِشْرُ بْنُ مُوسَى بْنِ صَالِحٍ أَبُو عَلِيٍّ الْأَسَدِيّ — باب البيوع

لَا تُصَرُّوا الْإِبِلَ وَالْغَنَمَ لِلْبَيْعِ

بِشْرُ بْنُ مُوسَى بْنِ صَالِحٍ أَبُو عَلِيٍّ الْأَسَدِيّ — باب البيوع

مَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ

وما أسند أبو هريرة — ومحمد بن زياد

مَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ

كتاب البيوع — النهي عن التصرية

لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ

كتاب البيوع — النهي عن التصرية

إِنَّ مَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَإِنْ رَضِيَهَا إِذَا حَلَبَهَا فَلْيُمْسِكْهَا

كتاب البيوع — النهي عن التصرية

مَنِ ابْتَاعَ مُحَفَّلَةً أَوْ مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ

مسند أبي هريرة

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَضَى فِي الْمُصَرَّاةِ

مسند أبي هريرة

مَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ

مسند أبي هريرة — الأعرج عن أبي هريرة

لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ

مسند أبي هريرة — الأعرج عن أبي هريرة

لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ ، وَلَا تَنَاجَشُوا

مسند أبي هريرة — الأعرج عن أبي هريرة

لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ ، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ

باب في التجارات

مَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً أَوْ مُحَفَّلَةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ