انتهاء خيار المجلس بالتفرق

كتاب البيوع — باب البيعان بالخيار ما لم يفترقا

كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا اشْتَرَى شَيْئًا مَشَى سَاعَةً قَلِيلًا لِيَقْطَعَ الْبَيْعَ ، ثُمَّ يَرْجِعَ

كتاب البيوع — باب البيعان بالخيار ما لم يفترقا

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

كتاب البيوع — باب الاشتراء على الرضا وهل يكون خيار أكثر من ثلاث

فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي السِّلْعَةَ عَلَى الرِّضَى قَالَ : " الْخِيَارُ لِكِلَيْهِمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا عَنْ رِضًى

كتاب البيوع — باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

الْمُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ

كتاب البيوع — باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا تَبَايَعَ الْبَيْعَ ، فَأَرَادَ أَنْ يَجِبَ ، مَشَى قَلِيلًا ثُمَّ رَجَعَ

كتاب البيوع — باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

وَكَانَ عَبْدُ اللهِ إِذَا اشْتَرَى الشَّيْءَ يُعْجِبُهُ فَارَقَ صَاحِبَهُ

كتاب البيوع — باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

كتاب البيوع — باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ، أَوْ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اخْتَرْ

كتاب البيوع — باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

كُلُّ بَيِّعَيْنِ لَا بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِ

كتاب البيوع — باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

الْبَائِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا

كتاب البيوع — باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

كتاب البيوع — باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

كتاب البيوع — باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

كتاب البيوع — باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

مَنِ اشْتَرَى بَيْعًا فَوَجَبَ لَهُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يُفَارِقْهُ صَاحِبُهُ

كتاب البيوع — باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

كتاب البيوع — باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

وَكَانَتِ السُّنَّةُ أَنَّ الْمُتَبَايِعَيْنِ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَتَفَرَّقَا

كتاب البيوع — باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

وَكَانَ عُمَرُ أَوِ ابْنُ عُمَرَ يُنَادِي الْبَيْعُ صَفْقَةٌ أَوْ خِيَارٌ

كتاب البيوع — باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَتَفَرَّقَا

كتاب البيوع

مَنِ اشْتَرَى بَيْعًا فَوَجَبَ لَهُ ، فَهُوَ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يُفَارِقْهُ صَاحِبُهُ

كتاب البيوع

إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا