حكم خيار المجلس

كتاب البيوع — باب الاشتراء على الرضا وهل يكون خيار أكثر من ثلاث

فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي السِّلْعَةَ عَلَى الرِّضَى قَالَ : " الْخِيَارُ لِكِلَيْهِمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا عَنْ رِضًى

كتاب البيوع — باب الاشتراء على الرضا وهل يكون خيار أكثر من ثلاث

كُنْتُ أَبْتَاعُ إِنْ رَضِيتُ ، حَتَّى ابْتَاعَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُطِيعٍ بُخْتِيَّةً إِنْ رَضِيَهَا ، قَالَ : إِنَّ الرَّجُلَ يَرْضَى

كتاب البيوع — باب الاشتراء على الرضا وهل يكون خيار أكثر من ثلاث

إِذَا لَمْ يُوَقِّتْ لِلرِّضَى أَجَلًا فَالْبَيْعُ مَرْدُودٌ ، أَيُّهُمَا شَاءَ رَدَّهُ

كتاب البيوع — باب الاشتراء على الرضا وهل يكون خيار أكثر من ثلاث

إِذَا بِعْتَ شَيْئًا عَلَى الرِّضَى ، وَنَقَدَكَ الْوَرِقَ - فَلَا تَخْلِطْهَا بِغَيْرِهَا حَتَّى تَنْظُرَ ، أَيَأْخُذُ ؟ أَمْ يَرُدُّ

كتاب البيوع — باب الاشتراء على الرضا وهل يكون خيار أكثر من ثلاث

إِنْ جِئْتَنِي بِالنَّقْدِ إِلَى يَوْمِ كَذَا وَكَذَا ، وَإِلَّا فَلَا بَيْعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ

كتاب البيوع — باب السلعة تؤخذ على الرضا فتهلك

إِذَا ذَهَبَ عَلَى سَوْمٍ ، وَلَمْ يُسَمِّ الثَّمَنَ ، فَهَلَكَتْ - فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ

كتاب البيوع — باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

الْمُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ

كتاب البيوع — باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا تَبَايَعَ الْبَيْعَ ، فَأَرَادَ أَنْ يَجِبَ ، مَشَى قَلِيلًا ثُمَّ رَجَعَ

كتاب البيوع — باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

وَكَانَ عَبْدُ اللهِ إِذَا اشْتَرَى الشَّيْءَ يُعْجِبُهُ فَارَقَ صَاحِبَهُ

كتاب البيوع — باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

كتاب البيوع — باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ، أَوْ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اخْتَرْ

كتاب البيوع — باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

كُلُّ بَيِّعَيْنِ لَا بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِ

كتاب البيوع — باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

الْبَائِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا

كتاب البيوع — باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

كتاب البيوع — باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

كتاب البيوع — باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

كتاب البيوع — باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

مَنِ اشْتَرَى بَيْعًا فَوَجَبَ لَهُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يُفَارِقْهُ صَاحِبُهُ

كتاب البيوع — باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

فَلَمَّا وَجَبَ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اخْتَرْ

كتاب البيوع — باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اشْتَرَى مِنْ أَعْرَابِيٍّ حِمْلَ خَبَطٍ ، فَلَمَّا وَجَبَ الْبَيْعُ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اخْتَرْ

كتاب البيوع — باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

فَكَانَ أَبِي يَحْلِفُ مَا الْخِيَارُ إِلَّا بَعْدَ الْبَيْعِ