الفهارس الموضوعية←الخيار←مشروعية الخيار

مشروعية الخيار

١٢٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص270

كتاب البيوع — باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

فَكَانَ أَبِي يَحْلِفُ مَا الْخِيَارُ إِلَّا بَعْدَ الْبَيْعِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص271

كتاب البيوع — باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

ابْتَاعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ النُّبُوَّةِ مِنْ أَعْرَابِيٍّ بَعِيرًا أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ ، فَلَمَّا وَجَبَ الْبَيْعُ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اخْتَرْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص271

كتاب البيوع — باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج5 ص271

كتاب البيوع — باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

وَكَانَتِ السُّنَّةُ أَنَّ الْمُتَبَايِعَيْنِ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَتَفَرَّقَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج3 ص383

كتاب البيوع

مَنِ اشْتَرَى بَيْعًا فَوَجَبَ لَهُ ، فَهُوَ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يُفَارِقْهُ صَاحِبُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج3 ص385

كتاب البيوع

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج3 ص386

كتاب البيوع

كُنَّا فِي بَعْضِ مَغَازِينَا ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج3 ص386

كتاب البيوع

كُنَّا إِذَا تَبَايَعْنَا كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقِ الْمُتَبَايِعَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج3 ص414

كتاب البيوع

عَمْرَكَ اللهَ بَيِّعًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج3 ص415

كتاب البيوع

اشْتَرَى مِنْ أَعْرَابِيٍّ - حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ - حِمْلَ خَبَطٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج3 ص415

كتاب البيوع

ابْتَاعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِكْمًا مِنْ خَبَطٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج9 ص305

مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج10 ص364

مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج10 ص413

مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج10 ص452

مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلَانِ فَإِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ حَتَّى يُفَارِقَ صَاحِبَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج12 ص85

مسند عبد الله بن عمر

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج12 ص172

مسند عبد الله بن عمر

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج16 ص230

تتمة مرويات أبي هريرة — السحيمي عنه

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج17 ص169

تتمة مرويات أبي هريرة — أبو زرعة عن أبي هريرة

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج2 ص236

وما روي عن أبي برزة واسمه نضلة بن عبيد

وَلَا أُرَاكُمَا تَفَرَّقْتُمَا

عرض الحديث كاملاً ←